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内容简介:
《嚼雪庐自玩竹刻(外三种)》共收录民国时期有关竹刻的图像文献四种,分别为《嚼雪庐自玩竹刻》《张志鱼刻竹制印》《刻竹治印无师自通》以及《可读庐刻竹拓本》。此次出版,各本均据民国期间所刊本予以影印。为了保持文献的完整,出版过程中对其中存在问题的部分未作处理,望读者稍加留意。
书籍目录:
嚼雪庐自玩竹刻
张志鱼刻竹制印
刻竹治印无师自通
可读庐刻竹拓本
作者介绍:
①李锡卿生平不详,约生于光绪八年(1882)前后,其卒于1957年以前。据学者推测,或为浙江宁波人。平生酷嗜竹刻,所收藏刻竹作品之精为后世所叹服。
②张志鱼(又作“志渔”,1893—1961),字瘦梅,号通玄,北京人。善书画、治印,精于竹刻,能将名人书画缩刻于竹刻扇骨上而不失原作精神,时人誉为“近代北京刻竹第一高手”。
③金绍堂(1880—1965),字仲廉,号东溪,浙江吴兴(今属湖州)人。与其弟绍坊均喜刻竹,融笔墨趣味于刻刀间,埙篪相和,在20世纪刻竹艺术目前有着突出地位。
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编辑推荐
1.本书收集了四部名家刻竹图像文献,为了解和近现代刻竹艺术发展的重要材料。
2.刻竹文献传世数量有限,本次采集浙江图书馆、上海图书馆等资源,汇为一编予以影印出版,颇具收藏价值。
3.全书采用精装布脊装帧形式,内文为厚度适中的纸张,便于翻检查阅。
书籍介绍
《嚼雪廬自玩竹刻(外三種)》共收録民國時期有關竹刻的圖像文獻四種,分别為《嚼雪廬自玩竹刻》《張志魚刻竹製印》《刻竹治印無師自通》以及《可讀廬刻竹拓本》。
《嚼雪廬自玩竹刻》,李錫卿編纂。李錫卿生平不詳,據書前自序可知,李氏約生於光緒八年(一八八二)前後,所謂「將所藏選擇二三,印成小册,分貽友好,以作余夫婦花甲紀年之品」,册内近三十雕件及竹刻畫出於沈大生、封錫爵、周義等名家手,精工可愛,盡竹雕重器,配以珂羅版式尤顯雅致。每圖邊前人小楷考據,頗益於清賞。據浙江圖書館所藏本扉頁上字跡可知,一九五0年春其尚在世;據石建邦先生《<嚼雪廬自玩竹刻>題記》一文可知,其卒於一九五七年以前;又據石先生文章可知,其「或許還是寧波望族小港李氏的成員,亦未可知」。另外,其齋號除「嚼雪廬」外,尚有「竹藏樓」「五岳研齋」等。李錫卿酷嗜竹刻,以至友人戲以「飯泡粥」(「粥」與「竹」音近)稱之。其喜愛刻竹藝術之深、收藏刻竹作品之精,王世襄先生也頗感佩服,在著録其藏品後喟歎道:「李氏乃一耽愛竹刻鑒藏家,不可不記。」(《此君經眼録》)《嚼雪廬自玩竹刻》乃精選其「每一摩挲,聊自賞心娱志」的收藏佳品,刊印出版的圖録。
《張志魚刻竹製印》,張志魚編纂。張志魚(又作「志漁」,一八九三—一九六一),字瘦梅,號通玄,北京人。善書畫、治印,精於竹刻,能將名人書書縮刻於竹刻扇骨上而不失原作精神,時人譽為「近代北京刻竹第一高手」。《張志魚刻竹製印》一書,可視作張氏刻竹作品集,書中多數篇幅爲竹刻拓片,而所刻内容則多爲當時書書家的字畫。其中,僅兩頁爲張氏篆刻作品。除刻竹及治印作品外,書中還收録了當時名流如朱益藩、鄭孝胥、劉春霖及袁克文等揄揚張氏藝術造詣之文字墨跡,也極爲可觀。
《刻竹治印無師自通》,亦爲張志魚編纂。在該書中,張氏主要講授了刻竹、治印技法,其中第一部分即講述刻竹。在技法講解之餘,書中也刊布了張氏大量作品,不過需要指出的是,書中文字内容頗多錯訛,尤其是《歷代竹人小傳》部分撰寫極其不嚴謹,而《辭海》編撰者因襲其說,遂對後世刻竹研究造成了頗多困擾,故王世襄先生斥之「淺陋無知」。惟書中所列張氏竹刻作品以及所講解刻竹技法,尚有可取之處,仍具參考價值。
《可讀廬刻竹拓本》,金紹堂、金紹坊編纂。紹堂(一八八0-一九六五),字仲廉,號東溪,浙江吴興(今屬湖州)人。紹坊(一八九0-一九七八),字季言,號西崖,乃東溪之弟。二人刻竹融筆墨趣味於刻刀間,塤篪相和,在二十世紀刻竹藝術史上有著突出地位。《可讀廬刻竹拓本》為二人早年刻竹作品之合集,分為「東溪刻竹」和「西厓鍥簡」兩部分,是瞭解二人早年藝術歷程的重要資料。另外,書中還收有吴昌碩、朱祖謀、褚德彝等人品鑒墨跡,也極為珍貴。
此次影印出版《嚼雪廬自玩竹刻(外三種)》一書,《嚼雪廬自玩竹刻》以浙江圖書館所藏民國三十年(一九四一)版爲底本,《張志魚刻竹製印》以上海圖書館所藏民國二十一年(一九三二)版為底本,《刻竹治印無師自通》以上海圖書館所藏民國三十年(一九四一)版為底本,《可讀廬刻竹拓本》以浙江圖書館所藏民國十三年(一九二四)大東書局所刊本爲底本。需要說明的是,為了保持文獻的完整,出版過程中對其中存在問題的部分未作處理,望讀者稍加留意。
藝文類聚金石書畫館
二0二三年五月
网站评分
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:5分
主题深度:4分
文字风格:4分
语言运用:8分
文笔流畅:5分
思想传递:8分
知识深度:7分
知识广度:5分
实用性:7分
章节划分:3分
结构布局:9分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:6分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:7分
文化贡献:3分