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内容简介:
僧肇撰的《注维摩诘经》现刊本基本是宋本、明本,但《大正藏》本(第38册,经号1775)采用了一件八卷的唐本《注维摩诘经》为校本,为日本平安时代(782~1197)写经,日本多武峰谈山神社藏本,题名“维摩经集解”。这与日本永超《东域传灯目录》中所载云“《维摩洁经注》八卷,僧肇等注,录云:罗什三藏等注,亦名《净名集解》”相符。遗憾的是该唐本《注维摩诘经》为一残本,缺失两品。由《大正藏》的校勘可知,八卷唐本在各品名之前多加“集解”二字。使用“罗什日”、“僧肇日”、“竺道生日”等完整称谓,而不是现行宋本、明本所用的“什日”、“肇日”、“生日”等简称。当罗什、僧肇二人的注疏相同或十分相近时,二人注疏均完整收录,而不是现行本所用的“释同上”、“注同上”以示省略。八卷唐本中的“胡音”、“胡本”,现行本皆改成“梵音”、“梵本”。从这些特征可以推定,该本应为《维摩诘经》注释的原始汇集本。
书籍目录:
佛教十三经注疏·序
前言
注维摩诘经序
《注》卷第一
佛国品第一集解
《注》卷第二
方便品第二集解
弟子品第三集解
《注》卷第三
弟子品第三集解之余
《注》卷第四
菩萨品第四集解
《注》卷第五
文殊师利问疾品第五集解
《注》卷第六
不思议品第六集解
观众生品第七集解
《注》卷第七
佛道品第八集解
《注》卷第八
人不二法门品第九集解
香积佛品第十集解
《注》卷第九
菩萨行品第十一集解
见阿朗佛品第十二集解
《注》卷第十
法供养品第十三集解
嘱累品第十四集解
新雕维摩诘经后序
维摩诘所说经后序
点校后记
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其它内容:
书籍介绍
僧肇撰的《注维摩诘经》现刊本基本是宋本、明本,但《大正藏》本(第38册,经号1775)采用了一件八卷的唐本《注维摩诘经》为校本,为日本平安时代(782~1197)写经,日本多武峰谈山神社藏本,题名“维摩经集解”。这与日本永超《东域传灯目录》中所载云“《维摩洁经注》八卷,僧肇等注,录云:罗什三藏等注,亦名《净名集解》”相符。遗憾的是该唐本《注维摩诘经》为一残本,缺失两品。由《大正藏》的校勘可知,八卷唐本在各品名之前多加“集解”二字。使用“罗什日”、“僧肇日”、“竺道生日”等完整称谓,而不是现行宋本、明本所用的“什日”、“肇日”、“生日”等简称。当罗什、僧肇二人的注疏相同或十分相近时,二人注疏均完整收录,而不是现行本所用的“释同上”、“注同上”以示省略。八卷唐本中的“胡音”、“胡本”,现行本皆改成“梵音”、“梵本”。从这些特征可以推定,该本应为《维摩诘经》注释的原始汇集本。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:5分
主题深度:6分
文字风格:8分
语言运用:7分
文笔流畅:5分
思想传递:9分
知识深度:7分
知识广度:6分
实用性:7分
章节划分:7分
结构布局:3分
新颖与独特:6分
情感共鸣:6分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:8分
事实准确性:3分
文化贡献:6分