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本书旨在探寻中西诗乐与美学思想的历史渊源及其流变，同时表明其运思方式和研究方法的会通特征。内容包括孔子与柏拉图论乐，墨子与荀子论的乐辩，朱熹的道德化诗学观，《明诗》篇三议题，禅悟与空灵之境，创造性转化与生生之德，模仿论与模写说辨析，境界"为探其本"的深层意味，《摩罗诗力说》与摩罗式崇高诗学，方东美的文化理想观与跨文化探索，挪用与创构中的文化诗学等。

“诗学与美学研究丛书”序1

前言1

一孔子诗教思想发微1

1独特的社交话语1

2多重性的审美话语6

3双向式的伦理话语21

二孔子与柏拉图论乐26

1心理效应27

2审美价值29

3道德功能32

4政治期待37

5教育作用40

6同异比较45

三墨子与荀子辩乐49

1墨子的消极功利主义50

2荀子的积极功利主义54

3对两种对立观点的反思59

四朱熹的道德化诗学观63

1先验道德原则的确立64

2对“思无邪”的二次反思68

五《文心雕龙·明诗》篇三议题74

1文体流变：体式与风格74

2艺术创生：折衷与求通78

3风格范式：自然、雅润与清丽82

六禅悟与空灵之境87

1自然景象的启示87

2自然而然的心法90

3诗化的修禅之道94

4空灵为美的境界100

七创造性转化与生生之德103

1达尔文进化论的启蒙效应104

2假道日本传入的美学与诗学108

3生生之德式的文化精神113

4 回望与前景117

八摹仿论与模写说辨析120

1摹仿与实在性层级结构121

2摹写与渐进式修养过程127

3同异有别的比较分析135

九境界“为探其本”的深层意味140

1何谓“为探其本”140

2“能观”之“观”的特征144

3直观观念论的启示149

4审美观念论的影响154

5“为探其本”的深层意味160

十《摩罗诗力说》与摩罗式崇高诗学165

1《摩罗诗力说》的历史地位165

2摩罗诗派与摩罗的寓意168

3破旧立新与摩罗式崇高174

十一方东美的文化理想观与跨文化探索186

1文化理想与九层塔喻187

2跨文化探索与转化型超人191

3二次反思与三重性历程策略197

十二阿多诺的批判美学理论203

1文化产业的流弊205

2现代艺术的特殊职能207

3自律性与社会性的张力211

4未来美学的发展前景219

十三挪用与创构中的文化诗学224

1新历史主义的文化诗学225

2新审美主义的文化诗学227

十四美育的游戏与会通之道232

1目的性追求233

2健全的艺术感觉234

3生态式艺术教育236

4跨学科的综合实践238

5古典教育范式的启示240

6理论假设的意义242

附录：问题与断想245

主要参考文献295

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书籍介绍

本书旨在探寻中西诗乐与美学思想的历史渊源及其流变，同时表明其运思方式和研究方法的会通特征。内容包括孔子与柏拉图论乐，墨子与荀子论的乐辩，朱熹的道德化诗学观，《明诗》篇三议题，禅悟与空灵之境，创造性转化与生生之德，模仿论与模写说辨析，境界"为探其本"的深层意味，《摩罗诗力说》与摩罗式崇高诗学，方东美的文化理想观与跨文化探索，挪用与创构中的文化诗学等。