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本書在當代諸家韋伯研究成果的基礎之上，系統地闡述和研究了韋伯學說的基本內容，並且從當代社會維度出發，詮證韋伯學說的現代性意義，指出其片面不足之處 ，同時對韋伯詮釋提出獨到的見解。

本書首先全面地論述了韋伯文化科學方法論學說，考證其學說的淵源，揭示其方法論的重大意義和困難之點。

其次，本書論述了韋伯關於現代資本主義興起的理論，尤其新教倫理與資本主義精神的學說；並以全新的觀點詮證新教倫理對於西方合理因素的整合作用。

再者，韋伯關於中國社會和中國精神的研究和論斷更是本書的關注焦點；本書並揭示了韋伯在這個領域內鑒識與偏見共冶一爐的原因。

最後則評述韋伯的政治理論與政治態度，尤其官僚制學說，並指出韋伯在這兩點上的根本缺陷。

「世界哲學家叢書」總序

自　序

第一章　前　言

一、韋伯學說的當代意義

二、韋伯學說的主題

三、生平與著述

第二章　社會科學方法論

一、文化科學的界定

二、文化意義和價值分析

1. 價值關聯和文化意義

2. 價值分析

三、理　解

四、理想類型

1. 理想圖象──烏托邦

2. 認識功能

五、社會行為類型

六、價值無涉

1. 經驗科學的任務與價值判斷

2. 存在與應當

第三章　資本主義與合理化

一、 現代資本主義興起的原因

1. 西方文明特有而普遍的因素

2. 中世紀政治和社會制度

3. 合理的資本主義經濟制度

二、新教倫理與資本主義精神

三、現代性：資本主義與合理化

第四章　中國社會與中國精神

一、世界宗教的經濟倫理

二、中國社會──城市與鄉村

三、中國政治──官僚制與法律

1. 傳統主義的官僚制

2. 家長制的法律

四、士、儒家與道教

1. 士與教育

2. 儒家

3. 科學與形而上學

4. 正統與異端

五、中國精神與合理（理性）主義

1. 中國精神的一般情態

2. 中國宗教的一般特徵

3. 儒家與新教的對立

4. 中國精神的合理主義

第五章　政治理論與政治態度

一、政治理論

1. 政治與政治共同體

2. 統治類型

二、官僚制

1. 官僚制特徵

2. 官僚制現代發展的前提

3. 官僚制與現代社會

三、民主與議會

四、政治態度

韋伯年表

參考文獻

索　引

韩水法，男，1958年7月生，浙江余杭人。1978年考入北京大学哲学系， 相继获学士与硕士学位；1984年到南京大学哲学系任教；1985年进入中国社会科学院研究生院攻读博士学位，1988年获哲学博士学位。尔后至今在北京大学哲学系任教。

期间1993年至1995年在德国图宾根大学做访问学者。1997年加拿大约克大学研究学者。2000年至2001年德国图宾根大学客座教授。2003年至2004年日本关西大学访问学者。2007年至2008年、2009年7月-8月德国柏林自由大学访问学者。2010年7月-8月德国洪堡大学访问学者。

现任北京大学哲学系教授，博士生导师，哲学系西方哲学教研室主任，北京大学德国研究中心副主任，北京大学人文学部委员。2012年被评为“2011年度长江学者特聘教授”，成为北京大学哲学系首位长江学者。

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书籍介绍

本書在當代諸家韋伯研究成果的基礎之上，系統地闡述和研究了韋伯學說的基本內容，並且從當代社會維度出發，詮證韋伯學說的現代性意義，指出其片面不足之處 ，同時對韋伯詮釋提出獨到的見解。

本書首先全面地論述了韋伯文化科學方法論學說，考證其學說的淵源，揭示其方法論的重大意義和困難之點。

其次，本書論述了韋伯關於現代資本主義興起的理論，尤其新教倫理與資本主義精神的學說；並以全新的觀點詮證新教倫理對於西方合理因素的整合作用。

再者，韋伯關於中國社會和中國精神的研究和論斷更是本書的關注焦點；本書並揭示了韋伯在這個領域內鑒識與偏見共冶一爐的原因。

最後則評述韋伯的政治理論與政治態度，尤其官僚制學說，並指出韋伯在這兩點上的根本缺陷。