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金西奎刻竹小言

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刻竹小言题跋

惠均

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黄苗了

黄君坦

蓝玉崧

李一氓”

王世襄，我国文物鉴赏家，现任国家文物鉴定委员会、中央文史研究馆研究员。兴趣广泛，曾从事画论、家具、髹漆、竹刻、传统工艺、民间游艺等多方面的研究，集多种传统技艺于一身，尤以对明式家具的研究举世闻名。著有《明式家具珍赏》、《明式家具研究》、《锦灰堆》。

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但是，事情并不是那么简单，从这幅作品中就能窥其端倪。只要看一下她的眼神里露出的坚毅力量，就能有所察觉。其实，简是根据自己的意志，凭借自己的努力把握住了一切。她凭借着自己的力量攀登并且终于翻越了阶级间的高高壁垒。

男人们都确信是他们选择了简，但实际上是简选择了这些男人。……

美貌确实能够引来许多机会，但要抓住这些机会需要意志，需要智慧，也需要性感。集所有这些素质于一身的女性，很少有男人能不拜倒在她的石榴裙下。

因为神明就是荒蛮多变的大自然，就是人类无法抗拒的命运。解释或者诉求，又能有什么作用呢？

圣母……弯曲的左腿高高抬起，这种姿势不合礼仪，与画面优雅的气氛很不相称。

……

这样的安排应该来自圣像画本身的要求。在圣像画中，上帝之子耶稣和圣母当然是至高无上的存在，其他的圣人不能与他们相比。正因为如此，施洗者约翰则被放在画面的侧下方，并合着双手进行礼拜。

圣母立起的左腿正是为了显示这种区别，也就是在起着边界的作用。同样，在下方直立着的较粗的金属椅柱也有着相同的作用——椅柱是将圣人存在的空间与鉴赏者存在的凡人世界明确分开的标志。

活着的罗西纳头上戴着花环。这花与肉体一样，象征着易于腐朽消失的短暂虚无，但画面中的女性丝毫没有显示出恐惧。即使死亡就在身边，也要讴歌所处的时代，也要歌颂自己的年轻美貌……

这也算很符合月亮女神身份的终结吧。

为什么这么说呢，因为月亮自己不能发光，只能反射其他星星的光而熠熠生辉。亨利二世这个恒星消失后，戴安娜的美丽光芒也只能随之消亡。

画中是坐在高级跑车布加迪中的兰陂卡，她戴着长手套，手握方向盘，好像马上就要加大油门，发动马达，飞奔出去。兰陂卡戴着正在流行的小帽檐头盔式帽子，正合适，短短的金发从帽檐下露出。绿色的车体，鲜红的嘴唇，这两个有互补关系的颜色形成强烈的对比。除了那张让人联想起心脏的红唇富有生机，画面整体给人的印象都是‘无机的’‘机械的’。

编辑推荐

《刻竹小言》由金西厓《刻竹小言》原文、名家题跋和刻竹目录三部分组成，由文物鉴赏家王世襄先生整理、并将手写本和彩色岔图合为一体，用这种独特的方式将刻竹的理论技法与明清以来的名家之作，融会贯通到一起，堪称对竹雕作出最全面研究之作。相信对于刻竹和书画艺术爱好者来说，《刻竹小言》是难得的佳作，有很高的研读和收藏价值。