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在目前这个所谓的知识经济时代，现实生活的重重压力日益增大，人们不仅需要各种有用的

识作为求职谋生的手段，而且需要审美的智慧作为自我赎救的依托。此种智慧，在艺术表现领

域，有助于实现从无到有的创构或打破陈规的立新；在精神生活方面，则有助于培养静观万物

的鉴赏趣味或自娱自乐的审美自由。凭借这种智慧，人们有望恢复自我的本来真知，提高自己

的生活质量，进而从风恬浪静中见人生真境，从味淡声稀中识心体本然，在林间松韵、石上泉

声里聆听天地自然鸣佩，在草际烟光、水心云影中见出乾坤妙文章，于环境设计、艺术装潢

中品味华润雅丽意趣，从琴棋书画、音乐舞蹈等精品佳作中获取各种审美体验

值得一提的是，在西方文化传统中，爱智慧即为哲学，而智慧则分两翼。其一是注重凝照

反思的理论，其二为采取具体行动的实践。这一本原意义，绵延两千余载，在克罗齐的精神哲

学理学变为“两范畴四维度”体系。依此思路，追求智慧的人类认识活动，被分为理论与实践

两大范畴。

绪论 美国多学科艺术教育模式概观

一 称谓与起源

二 逻辑依据

三 互补性学科群

四 学科建构及其基本特征

章 多学科艺术教育的意义与方法

一 《走向文明》的现实语境

1 导致艺术偏见的历史原因

2 破除艺术偏见的桎梏

二 学科群的综合式会通方法

1 艺术创作的实践功能

2 艺术史的认知作用

3 艺术批评的反思效应

4 美学的哲理化导向

5 放射论与会通关系

三 艺术教育课程设置的原则构想

四 案例分析：悲凉与苦闷的《尖叫》

第二章 艺术创作与艺术教育

一 多学科艺术教育中的艺术创作

二 艺术创作问题：以美术创作为例

三 美术创作的四种传统

四 案例分析：触摸的土地与互看的灵思

第三章 艺术史与艺术教育

一 艺术史研究概述

二 艺术史与教育

三 东西方主要的艺术传统

四 20世纪艺术史研究的方法

五 艺术史教育实践

六 案例分析：毕加索的立体主义绘画创作

第四章 艺术批评与艺术教育

一 多学科艺术教育中的艺术批评

二 艺术批评的基本类型

三 艺术批评教学的实施方法

四 设计艺术批评课程

五 案例分析：《罗登火山口工程》之谜

第五章 美学与艺术教育

一 美学对艺术教育的深化作用

二 艺术与审美对象

三 艺术与其再现的世界

四 艺术家与艺术表现

五 艺术与观众

六 课堂上的美学

七 案例分析：《艾达的灵魂来到世界》之启示

余论 新台阶与新启示

后记

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