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寄语:
通过“丧我”这一途径,人类才可能返回世界本身,达到对于本真之“物”和自我的把握,获得自由与真理。
内容简介:
本书以《庄子》的全部文本为依托,论证了其核心篇章《齐物论》的主旨在于:由于日常语言在认知过程中的迷惑和误导,人们逐渐遗忘了语言的根本指向,而迷惘、沉溺于语言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通过“丧我”这一途径,人类才可能返回世界本身,达到对于本真之“物”和自我的把握,获得自由与真理。
本书在方法论上不同于传统的庄子研究著作。它从“齐物”的含义入手,深入辨析了语言的根本指向(言1)和语言的表面功能(言2)及其与认知主体“我”的本质关系,描述了人类与世界(即“我”与“物”)在日常行为中的复杂状况,深入发掘《庄子》的底蕴。作者并把《齐物论》的这些核心观点、思想,与西方哲学的相关观点和思想联系起来,进一步拓展《庄子》思想的深度与广度,成为汉语学界运用20世纪哲学观念研究《庄子》的屈指可数的著作,在方法论上进一步带来了新的气象。
书籍目录:
第1 章 绪论
1.1 《齐物论》思想与价值概述
1.2 《齐物论》研究在中国境况概述
1.3 《齐物论》研究在东亚(日、韩)境况概述
1.3.1 日本
1.3.2 韩国
第2 章 关于“齐物论”的三个解释观点
第3 章 “齐物”之方法论:“丧我”
第4 章 实现“齐物”行为的合法性
第5 章 “齐物”的障碍:有限的语言
第6 章 《庄子》的无限的语言
第7 章 “齐”之“物”
第8 章 “物化”与真理的体得
第9 章 结论:《齐物论》的内涵
参考文献
后记
作者介绍:
徐希定( Heejung SEO REICH,韩•德籍),哲学博士,中山大学“百人计划”副教授、硕士生导师,韩国成均馆大学韩国哲学文化研究所研究员,曾任职于日本国际基督教大学东亚文化研究所。The Journal of Toegye Studies(《退溪学论集》,韩国)总编辑,International Journal of Philosophy(《国际哲学期刊》,美国)等国际期刊编辑委员。主要研究道家哲学、老庄文献、东亚美学、近代东亚思想交流发展史。
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其它内容:
书摘插图
书籍介绍
本书以《庄子》的全部文本为依托,论证了其核心篇章《齐物论》的主旨在于:由于日常语言在认知过程中的迷惑和误导,人们逐渐遗忘了语言的根本指向,而迷惘、沉溺于语言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通过“丧我”这一途径,人类才可能返回世界本身,达到对于本真之“物”和自我的把握,获得自由与真理。
本书在方法论上不同于传统的庄子研究著作。它从“齐物”的含义入手,深入辨析了语言的根本指向(言1)和语言的表面功能(言2)及其与认知主体“我”的本质关系,描述了人类与世界(即“我”与“物”)在日常行为中的复杂状况,深入发掘《庄子》的底蕴。作者并把《齐物论》的这些核心观点、思想,与西方哲学的相关观点和思想联系起来,进一步拓展《庄子》思想的深度与广度,成为汉语学界运用20世纪哲学观念研究《庄子》的屈指可数的著作,在方法论上进一步带来了新的气象。
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书籍信息完全性:3分
网站更新速度:3分
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书籍清晰度:7分
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中评,比上不足比下有余
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我说完了。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:6分
主题深度:3分
文字风格:9分
语言运用:6分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:3分
知识广度:6分
实用性:9分
章节划分:9分
结构布局:8分
新颖与独特:4分
情感共鸣:9分
引人入胜:4分
现实相关:3分
沉浸感:7分
事实准确性:5分
文化贡献:3分