传习录 [明]王守仁,马祝恺,罗海燕校 金城出版社 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

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传习录 [明]王守仁,马祝恺,罗海燕校 金城出版社书籍详细信息

  • ISBN:9787515516141
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2018-02
  • 页数:暂无页数
  • 价格:15.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
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内容简介:

"外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教"。

《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。


书籍目录:

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作者介绍:

王守仁(1472~1528),中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安,浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞,自号阳明子,世称阳明先生。


出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

在学术上,王守仁继承并发展了陆九渊的心学。他以“心”作为世界本原,认为“理也者,心之条理也”,提出“心外无物 “心外无理”,认为“理”本于“心”,不可析之为二。

他提倡“致良知”之说,强调内心反省,认为“良知是造化的精灵,这些精灵生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对”。对于朱熹“知传先行后”的主张,王守仁提出“知行合一”说,他反对将知与行习分作两截,强调知行是一个工夫的两个方面,没有先后之分。晚年录时测形成了“王门四句教”:“无善无恶是心之体,有善有器之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”


其它内容:

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书籍真实打分

  • 故事情节:8分

  • 人物塑造:4分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:9分

  • 语言运用:7分

  • 文笔流畅:8分

  • 思想传递:4分

  • 知识深度:7分

  • 知识广度:4分

  • 实用性:8分

  • 章节划分:9分

  • 结构布局:8分

  • 新颖与独特:8分

  • 情感共鸣:5分

  • 引人入胜:6分

  • 现实相关:5分

  • 沉浸感:3分

  • 事实准确性:3分

  • 文化贡献:7分


网站评分

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