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子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏清秀的作品。

新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书，着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义，因兴哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选入（用清陈立疏证）。

全书将分两辑出版。

辑所收子收兴旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，别行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。

第二辑收集辑之外的其他子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，应加注释；其余的选择较好的现成辑本，有的要进行补辑或重辑。

上册

王敍

自敍

例言

墨子目录一卷

卷之一

新士

脩身第二

所染第三

法儀第四

七患第五

记过第六

三瓣第七

卷之二

尚賢上第八

尚賢中第九

尚賢下第十

卷之三

尚同上第十一

尚同中第十二

尚同下第十三

卷之四

兼爱上第十四

兼爱中第十五

兼爱下第十六

卷之五

非攻上第十七

非攻中第十八

非攻下第十九

卷之六

即用上第二十

即用中第二十一

即用下第二十二阙

即用上第二十三阙

即用中第二十四阙

即葬下第二十五

卷之七

天志上第二十六

天志中第二十七

天志下第二十八

卷之八

明鬼上第二十九阙

明鬼中第三十阙

明鬼下第三十一

非乐上第三十二

卷之九

非乐中第三十三阙

非乐下第三十四阙

非命上第三十五

非命中第三十六

非命下第三十七

非儒上第三十八阙

非儒下第三十九

……

卷之十（上）

卷之十（下）

下册

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子书是我国古籍的重要组成部分。*早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏清秀的作品。