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本书为颇具空间感的历史文化散文，秉承非虚构特征，以古蜀道线路（韩城—西安—成都）为经，古迹遗存现场、史书记载为纬，纵横捭阖进行经纬编织，营造一种在时空隧道中自由穿梭的蒙太奇似的文学意象，以史学的视角看蜀道，以文学的笔法写历史，让史学与文学融合，在解码的过程中重新编码，为读者展示出一条人类与地球共同拥有的立体而丰满的蜀道，不仅仅限于交通意义，还是一条植物的、生态的、政治的、经济的、文化的、美学的、哲学的蜀道。

上部：北栈风云

章  风追司马

1．从广元出发／ 002

2．聆听秦岭／ 004

3．风追司马／ 007

4．鲤鱼跃龙门／ 008

5．史圣千秋／ 011

6．咸阳有个统一广场／ 015

7．秦惠文王在周陵？／ 017

8．秦宫探月 ／ 020

9．司马错不错／ 022

10．拜谒无字碑／ 024

11．交交黄鸟／ 027

蜀道天下·2·

第二章  褒斜相吻

12．择道的尴尬／ 033

13．阳春白雪大散关／ 035

14．千里嘉陵滴／ 038

15．故道回望／ 042

16．连云道取巧／ 045

17．九道枢纽汉中／ 047

18．石门洞天／ 049

19．石门十三品／ 052

20．韩信“泪奔”／ 055

21．血雨腥风武休关／ 057

22．矜持的老街／ 059

23．大勇若怯／ 062

24．柴关岭小悟／ 066

25．回车道的述说／ 067

26．神秘天栈 ／ 071

27．山那边是海 ／ 075

目 录

CONTENTS

·3·目  录

28．西当太白有鸟道／ 079

29．褒斜相吻／ 081

30．走过斜峪／ 084

31．寻找斜峪关／ 086

32．悲怆五丈原／ 089

33．问道楼观台／ 095

34．寻找傥骆道（其一）／ 101

35．寻找傥骆道（其二）／ 104

36．张植物纤维纸／ 108

37．寻找傥骆道（其三）／ 111

38．寻找子午道（其一）／ 115

39．寻找子午道（其二）／ 118

40．拜谒草堂寺／ 121

41．寻找子午道（其三）／ 125

42．寻找子午道（其四）／ 128

43．寻找子午道（其五）／ 131

44．颗黑米／ 133

蜀道天下·4·

下部：南栈春秋

第三章  剑门无关

45．热闹的诸葛古镇／ 140

46．邂逅阳平关／ 144

47．静静的诸葛墓／ 147

48．与“石母”擦肩而过／ 150

49．走过那些金字村庄／ 152

50．七盘关的仪式感／ 156

51．龙门阁风光依旧／ 161

52．筹笔驿情结难解／ 164

53．明月峡荡气回肠／ 167

54．朝天关苇絮翻飞／ 171

55．眸子闪处尽是绿／ 174

56．是那一低头的温柔／ 176

57．江潭女儿心／ 182

58．风流广元／ 186

59．桔柏有界／ 191

60．岁月没有湮灭司马错／ 197

61．太极鱼眼／ 202

元夫，本名熊芙蓉，女，记者、编辑、中国作家协会会员。四川省楚文化研究会副会长，广元市第八届科技拔尖人才。喜行走、考察、思录。著有《东河口绝恋》《青川涅槃》《木牍之光》等纪实文学著作；散文、诗歌等作品屡见于全国各地报刊，获第十三届孙犁文学奖。历时五年寻访研究古蜀道，采写的相关稿件在全国报刊选发，并在《四川日报》《华西都市报》《广元日报》和”元夫”公众号连载。

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历史的起承转合，起因于地理，而天下道路则起源于人心，并延伸

于野心。

公元前316年，秦灭巴蜀，伟大的石牛道诞生，蜀道正式成为官道。

一

四川自古被称四塞之国，秦巴山脉北横，横断山脉西耸，云贵高原南矗，

巫山山脉东峙，绵延逶迤成一个高度闭合圈，圈内即四川盆地。盆地内自西向

东为成都平原、川中丘陵和川东平行岭谷，是传统意义上的巴蜀之地。巴与蜀

本是不同的两个区域，川西为蜀，川东为巴，但人们却习惯将其合称为巴蜀。

本书在石牛道的发轫之地昭化一带对此有详细阐述，在此前置一句：公元前

316年秦并巴蜀开启巴蜀连写、合称模式。

大山从来就隔不住人类窥视山那边的欲望，圈内圈外相互好奇、相互诱

惑、相互吸引，哪里有阻隔哪里就有突围，阻隔越厉害，突围越强悍。于是，

路，就在脚下诞生了。

于是，长江上游支流岷江之畔的川西平原就有了以成都为中心，东边的长

江水道，西面的茶马古道，南垣的五尺道、身毒道（南丝路），北郭的秦蜀、

陇蜀古道这些早期的、广义的蜀道。

于是，蜀地就有了物质与文化的输出与输入。

于是，殷商、周朝用于占卜的牛胛骨上，“蜀”字就被频繁地灼刻

其上。

于是，《诗经》里就有了“娟娟者蜀，蒸在桑野”的秀美与华丽。

自  序

蜀道天下·2· 2

于是，就有了秦惠文王并巴蜀，石牛道诞生并成为先秦官道。

于是，就有了秦昭襄王末年李冰改造的都江堰。

于是，就有了《隆中对》里“天府之国”的富庶。

于是，蜀地就成为历代天下人的诗和远方，直至今天。

二

三星堆鼎盛时期，蜀都无疑像汉唐长安、北宋汴京、今日北上广一样，是

一座国际化都市，四散的道路系统想必已无比通畅。出土实物显示：南丝路的

输出与输入已超出今日中国国界，远抵今印度、阿富汗甚至地中海沿岸，秦蜀

道路的畅通，让南丝路与北丝路差不多围绕青藏高原形成了一个闭合圈。只是

古蜀文字大多消逝，巴蜀图语尚未破译，今人无从找寻明确记载而已。至于张

骞在大夏国（今阿富汗）发现蜀布和邛竹杖，已是很晚的事了。

然而，在秦巴山脉以北，与三星堆文明比肩而立的殷商文明却创造出了如

蚕丝般浪漫的象形字“蜀”。殷商是被国际认可的中国历史上个有文献可

考的王朝。商周王廷，那一个个被占卜师深灼于牛胛骨的“蜀”字，在三千多

年时光深处仍泛着幽光，一束束幽光汇聚到一起，便炫目起来，强势刺激着中

国学人的瞳孔。有学者发现，“蜀”字甲骨文居然有67条之多，其中，完整叙

事的有20条。文字显示两国之间邦交往来无共主与方国关系，属国家间的交

往，且战和不定，有正常友好交往的“至蜀”“在蜀”“于蜀”；有与蜀发生

战事的“征蜀”“克蜀”“伐蜀”“代蜀”……

《尚书·牧誓》记述公元前1046年，协助周武王伐纣的有“庸、蜀、

羌、髳（巴）、微、卢、彭、濮人”，“蜀”居第二，可见其实力不可小觑。

《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师。”

《华阳国志·蜀志》：“武王伐纣，蜀与焉。”

显然，早在殷商时期，中华文明已进入“一山两河”时代，秦岭这座父亲

山便情系河江、和合南北、泽被华夏，将中华母亲河——黄河、长江——连成

了一个整体。

·3·自  序 3

河南安阳、洛阳是不同时期的商都，正宗的黄河文化发祥地，富庶的中

原中心，向来被称“中州之地”。可殷商文明对中国的影响远不如其后的

周。商后周代，将奴隶制推向鼎盛，享国八百年，承宗法创礼乐成中国大一

统之滥觞，诸子学说奠中国哲学之基，对中国历史的影响起着决定性作用，

以至今天我们仍自豪于宣称“礼仪之邦”，津津乐道那思想家辈出的“轴心

时代”。

三

随着周部族在黄河上游支流渭河流域崛起，号称“八百里秦川”的关中平

原登上中国历史舞台。关中平原与成都平原虽处不同流域，地理环境却惊人相

似：四围高山，一水贯流，自古也被称为“四塞之国”“天府之国”。

《战国策·秦策》中，苏秦对秦惠王说：“大王之国……田肥美，民殷

富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形变，此所以天府之，

天下之雄国也。”《史记·留侯世家》中张良对刘邦说“关中左崤函，右陇

蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也”。可见关中天府比四川天府

早好几百年。

《史记》中反复提及“关中”一词。“关中”顾名思义四关（东函谷关、

南武关、西大散关、北萧关）之中，还有六关说、两关说、一关说种种，我在

大散关采用四关说，在此采用一关说，即以函谷关和崤山为界，以东是中原大

地即关东平原，以西是关中大地即关中平原。史书典籍中常常出现的“关东、

关中”“关东、关西”“关内、关外”“山东（崤山以东）”等称谓即采用

“一关说”。

古人多以自己是关内人而自豪，“杨仆徙关”的典故就是明证：汉武帝

时，河南新安人杨仆功勋卓著，但却身居关外，深以为耻，为了让自己成为关

内人，居然上书汉武帝，请求将函谷关东移300里，他自出经费。后经武帝批

准，函谷关东移到河南新安。

唐代函谷关的战略军事地位逐步被潼关取代，此为后话。

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蜀道作为中国历史上一条穿越秦岭、沟通南北的动脉，其起源、构造、类型、通塞变迁，显示出其日益重大的政治、经济功用。《蜀道天下》并未观止于此，作者积二十年努力深入其间，进行了艰苦的、卓有成效的田野调查，采用四重证据法，集史学、考古、文博、风俗、风物研究与文化演绎于一体，在着眼蜀道沿途汉魏以降历代摩崖石刻、题名纪事、镌刻书艺、佛道造像，以及有关蜀道的历代诗词歌赋等的基础上，以富有散文情致的笔调，展示了蜀道的空间史，以及沿途民众的沧桑史与心态史，可以称作新时代四川作家部完美讲述 “蜀道故事”的著作。——中国作家协会散文委员会委员、四川省作家协会副主席 蒋蓝

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书籍介绍

本书为颇具空间感的历史文化散文，秉承非虚构特征，以古蜀道线路（韩城—西安—成都）为经，古迹遗存现场、史书记载为练，纵横捭阖进行经纬编织，营造一种在时空隧道中自由穿梭的蒙太奇似的文学意象，以史学的视角看蜀道，以文学的笔法写历史，让史学与文学融合，在解码的过程中重新编码，为读者展示出一条人类与地球共同拥有的立体而丰满的蜀道，不仅仅限于交通意义，还是一条植物的、生态的、政治的、经济的、文化的、美学的、哲学的蜀道。