马未都说收藏·家具篇【正版保证】 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于收藏文化的系列讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。“家具篇”共10章，既有对家具收藏史、家具用材、家具辨伪、家具沿革等层面所做的宏观把握，亦包括对中国传统家具中交椅、床榻、椅凳、桌案、柜架、屏几等具体物件的微观阐释，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国传统家具文化的独特魅力。作者精心选配的100余幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为《马未都说收藏·家具篇》增色不少。

自序讲??盛世收藏-历史第二讲??床前明月-交椅第三讲??一榻清风-床榻第四讲??正襟危坐-椅凳第五讲??拍案惊奇-桌案第六讲??藏器待时-柜架第七讲??别具匠心-屏几第八讲??魏紫姚黄-用材第九讲??博物洽闻-辨伪第十讲??随方制象-沿革后记

马未都，收藏家，观复博物馆创办人及现任馆长。1981—1995年，进入中国青年出版社，担任编辑。从1980年起，马未都开始他的文学创作生涯。十余年里他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后由作家出版社结集出版。他曾和王朔、刘震云等一起，组建了海马影视工作室，创作出了《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等轰动一时的影视作品。人称“京城四大玩家”之一的马未都，从20世纪80年代开始收藏中国古代器物，至20世纪90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；此外，他还撰写了《明清笔筒》等文物鉴赏研究专著，在《收藏家》、《文物报》上发表，并参与编写?《中国鼻烟壶珍赏》。其中，《中国古代门窗》一书获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。1997年1月18日，马未都创建了新一家私立博物馆——观复博物馆，设有家具馆、陶瓷馆、工艺馆、门窗馆、摄影馆、油画馆和多功能馆七个展馆。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：马未都说收藏·家具篇【正版保证】在线阅读

在线听书地址：马未都说收藏·家具篇【正版保证】在线收听

在线购买地址：马未都说收藏·家具篇【正版保证】在线购买

我如年轻时能再刻苦多读些书，如年轻时能将经典烂熟腹中，今天一定不是这个样子。中国的经典，在秦汉之前已完成，诸子百家都在那一段时期发出耀目之光，照耀后世两千年。这之后，凡学者皆大儒，只做仰视之释，强调身体力行。

艺术在此氛围下忑前行，少有创新，多在追摹。仔细想想，汉以后的各类艺术多以先贤的创造为蓝本，明式家具的框架简洁与战汉时期家具栏栅结构同刮简洁之风；宋元明清的许多陶瓷经典造型商周战汉已蔚为大观；玉器的制造，再改朝换代都会保留高古的符号；至于竹木牙角器，虽为雕虫小技，也都尽可能地向远古文化靠拢，表达敬意……

我如年轻时能再刻苦多读些书，如年轻时能将经典烂熟腹中，今天一定不是这个样子。中国的经典，在秦汉之前已完成，诸子百家都在那一段时期发出耀目之光，照耀后世两千年。这之后，凡学者皆大儒，只做仰视之释，强调身体力行。

艺术在此氛围下忑前行，少有创新，多在追摹。仔细想想，汉以后的各类艺术多以先贤的创造为蓝本，明式家具的框架简洁与战汉时期家具栏栅结构同刮简洁之风；宋元明清的许多陶瓷经典造型商周战汉已蔚为大观；玉器的制造，再改朝换代都会保留高古的符号；至于竹木牙角器，虽为雕虫小技，也都尽可能地向远古文化靠拢，表达敬意……

然后朋友就劝我，让我走，说卖主一会儿就追出来了。我记得很清楚，我看着鼓楼，顶着凛冽的寒风，从那个小胡同里走出来。我就幻想着那个人追出来，说：“马先生，我卖给你了。”最后，我都走到大马路上了，看着出租车呼啸而过，他也没追出来。

当时我就不懂人家的心理，他就差2300块钱，他卖椅子的钱一定要够数。我不能因为这点儿钱，就放弃了这个东西。当时我特别喜欢这对椅子，而且我也知道，紫檀玫瑰椅非常稀少。但当时就碍着面子，不愿意再返回去求他。后来再找他，他们家永远挂着锁。据说椅子后来卖给别人了，与我失之交臂，现在想起来都很痛苦。所以说，人生不能太计较小钱。

大家不要认为我花了很多钱，他花了很少钱，不公平。其实，最公平的是时间的跨度。比如我现在收藏了很多东西，但那是我用尽半生经历换来的。我宁愿没有任何收藏，让我回到二十岁。时间把所有事情都变得非常公平。你获得的同时，也会失去。他60块钱买的东西，高价卖给了我，但是他的岁数长我三十多年，他是用时间来获得利益，所以我觉得很公平。

中国的文化讲究两人聊天时，不能正视对方，要正视前方，直视人家的眼睛说话是不尊重人家，必须偏一点儿。但西方人却认为，你说话得看着人家，要不然对人家不尊重。这是文化上的差异。八仙桌因此应运而生，它就搁在主客中间，前面伸出来的这一块位置，正好能让你稍微偏一点儿表示我们的礼节。

宋代以降，中国人的起居方式完成了由席地坐转向垂足坐的漫长过程，国人的生活视点由低渐高，变得开阔起来。程朱理学的时兴，左右了中国古典家具的精神核心，宋元明三朝将此核心变成一种可以意会而不可言传的具体体现。明式家具，也可称为宋式家具，实际上是中国人生活观最直接的反映。中国的封建社会是由科举制支撑框架的，科举是保证国家政治强大的广泛前提，学而优则仕又从客观上保证了国家机器成员的基本素质。中国封建社会以文人为中心转动应不存争议，文人对生活的向往与追求，体现在家具上，则与古人的生存哲学相吻合，且二者无法分开。

书籍介绍

本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国传统家具的10期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共10章，既有对家具收藏史、家具用材、家具辨伪、家具沿革等层面所做的宏观把握，亦包括对中国传统家具中交椅、床榻、椅凳、桌案、柜架、屏几等具体物件的微观阐释，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国传统家具文化的独特魅力。作者精心选配的100余幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。