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寄语:
美国出版史重磅畅销书!每个男人的书柜里都要有《教父》!各国总销量超2100万册
内容简介:
教父的世界里,友谊,是通行的货币;忠诚,是上好的礼物;缄默,是必守的规则。
他藐视一切价值,不给警告,不虚张声势,不留余地。
教父,就是自己的上帝。
——————————————
※男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。
※除了朋友低估你的优点,世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。
※伟大的人并非生而伟大,而是越活越伟大。
※威胁是愚蠢的自我暴露,不假思索就释放怒火是危险的任性表现。
书籍目录:
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作者介绍:
马里奥·普佐(Mario Puzo,1920-1999)
美国知名畅销小说作家。
他的代表作《教父》开启了黑帮小说的全新时代,一经问世便占领《纽约时报》畅销小说榜67周,已经创下2100万册的销量奇迹。
出版两年后,《教父》改编的电影延续着小说的辉煌,《教父》三部曲是举世闻名的伟大电影。普佐以编剧的身份参与三部《教父》电影的剧本制作,两次获得奥斯卡金像奖。
《时代周刊》发表评论:“马里奥·普佐是通俗小说的教父。”
出版社信息:
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书籍摘录:
亚美利哥·邦纳塞拉坐在纽约第三刑事法庭里,等待正义得到伸张,等待报应落在那两个家伙头上,他们企图玷污他的女儿,残忍地伤害了她。
法官身材魁梧,他卷起黑袍的袖子,像是要动手惩罚站在法官席前的两个年轻人。他脸色冰冷,神情蔑视。可是,眼前这一切却有什么地方不对劲,亚美利哥·邦纳塞拉感觉到了,此刻却还不理解。
“你们就像堕落的变态。”法官厉声说。对,就是,亚美利哥·邦纳塞拉心想。畜生,畜生。两个年轻男人留着油亮的平头,脸蛋刮得干干净净,装出虔诚悔悟的神情,顺从地垂着脑袋。
法官继续道:“你们的表现活像丛林野兽,好在没有侵犯那可怜的姑娘,否则我一定关你们二十年大牢。”法官略一犹豫,一见难忘的粗眉底下,眼神朝脸色灰黄的亚美利哥·邦纳塞拉悄悄一闪,旋即望向面前的一叠鉴定报告。他皱起眉头,耸起肩膀,仿佛要压服油然而生的渴望。他重新开口。“不过,考虑到你们年纪尚小,没有犯罪记录,家庭体面,而法律的出发点不是报复,因此我判处你们入感化院改造三年,缓期执行。”
要不是从事了四十年的殡葬行当,排山倒海而来的打击和仇恨肯定会爬上亚美利哥·邦纳塞拉的脸庞。漂亮的小女儿还在医院里,靠钢丝箍住断裂的下颚,两个小畜生居然要逍遥法外了?
审判从头到尾就是一场闹剧。他望着快乐的父母围住爱子。天哪,他们现在多么快乐,居然满脸微笑。酸涩的黑色胆汁涌上喉咙,穿过紧咬的牙关满溢而出。邦纳塞拉取出胸袋里的白色亚麻手帕,按在嘴唇上。他站在那里,两个年轻人大踏步走下过道,狂妄而无所顾虑,笑嘻嘻的,甚至都没怎么看他。他望着他们走过,一言不发,用崭新的手帕压着嘴唇。他们的父母走近了,两对男女和他年龄相仿,但衣着更有美国风范。他们瞥了他一眼,虽说面露惭色,眼里却流露出得意洋洋的藐视。
邦纳塞拉失去控制,探身对着过道大喊,嗓音嘶哑:“你们也会像我一样流泪!我要让你们流泪,就像你们的孩子让我流泪……”手帕举到了眼角。殿后的辩护律师把客户向前赶,父母紧紧围住两个年轻人,他们正沿着过道向回走,像是要去保护父母。大块头法警立刻堵住邦纳塞拉的那排座位。其实并没有这个必要。
亚美利哥·邦纳塞拉定居美国多年,相信法律和秩序,因而事业兴旺。此时此刻,尽管恨得七窍生烟,买把枪杀了这两个人的念头仿佛要挣脱头骨,但邦纳塞拉还是扭头对仍在拼命理解情况的妻子解释说:“他们愚弄了我们。”他顿了顿,下定决心,不再害怕代价,“为了正义,我们必须去求唐·柯里昂。”
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原文赏析:
序言
General Education: 博雅教育,通识教育
钱穆先生曾主张:要读经典。他在一次演讲中还指出:“此时的读书,是个人自愿的,不必硬求记得,也不为应考试,亦不是为着做学问专家或是写博士论文,这是极轻松自由的,只如孔子所言:“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读,扩大文史知识,博学强闻,以春风化雨,润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。
朱自清得出结论:“儒家的周易是哲学化了的;民众的《周易》倒是巫术的本来面目”
作者序
这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。
公元1942年,昆明西南联合大学
《说文解字》第一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。
识字是教育的初步。
东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。
研究文字的形音义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。
我们现在所用的字,本义的少,引申义的多,一字数义,便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。
象形字本于图画。
《周易》第二
卜辞:没有阴阳的观念,也没有八卦的痕迹。
我们一班人直到现在,还嫌恶奇数,喜欢偶数,该是那些巫术的遗迹。
《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部;但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。
八卦原只是数目的巫术,这时候却变成数目的哲学了。那整画 - 是奇数,代...
我们知道,经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车,这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经,走极端,弃之如敝屣,造成文化的断层,这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说:“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”他特别指出:“做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”,是指具有一定文化素养的国民;所说的“接触的义务”,是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度,就是确定它在国民教育中的地位。也就是说,做一个有相当教育的中国人,有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。
“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人,那一腔抑制不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来。“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。
要达到游仙的境界,须要“虚静而恬愉” “无为而自得”,还须导引养生的修炼功夫,这在《远游》里都说了,屈原受庄学的影响极大。
儒多半是上层社会的失业流民,儒家所拥护的制度,所讲、所行的道德,也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民,却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。
儒家和墨家都是守旧的,不过是一个守原来上层社会的旧,一个守原来下层社会的旧。
如闻朱先生謦颏,不觉仰首伸眉,困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书,历经数年而成,可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
其它内容:
编辑推荐
◆《教父》是男人的哲学,是智慧的总和,是一切问题的答案。
◆《教父》同名电影获奥斯卡九项大奖!
◆整个美国出版史重磅畅销书!
◆出版后67周占领《纽约时报》畅销书榜单,被译为37种语言,销量突破2100万册。
◆全新译本,完整还原教父每句话的智慧、每个动作的深意。
◆“教父”被评为“影史伟大的角色”。
◆参与了三部《教父》电影剧本创作的普佐两获得奥斯卡编剧奖。
◆教父的世界里,友谊,是通行的货币;忠诚,是上好的礼物;缄默,是必守的规则。他藐视一切价值,不给警告,不虚张声势,不留余地。教父,就是自己的上帝。
◆《时代周刊》发表评论:“马里奥·普佐是通俗小说的教父。”
◆认准读客读悬疑,本本都是大师级。
媒体评论
这才是畅销小说的料。
——《出版人周刊》
马里奥·普佐是黑手党的巴尔扎克。
——《时代周刊》
我们认为,没有一部作品能同《教父》相提并论。
——《旧金山时报》
网站评分
书籍多样性:5分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:6分
使用便利性:4分
书籍清晰度:8分
书籍格式兼容性:7分
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说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:4分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:6分
文笔流畅:7分
思想传递:8分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:3分
章节划分:3分
结构布局:9分
新颖与独特:9分
情感共鸣:5分
引人入胜:7分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:7分
文化贡献:6分