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《童年与故乡》出版于1934年，是作者童年生活的记录。四十篇散文，两百幅漫画，非常生动有趣地描述了他的童年，家庭，学校，军队，初恋等天真烂漫的生活履历，同时旁触到北欧的大自然和它的动物，山林以及纯朴粗野的农民生活。图画文字都有独特的风格。

由于德文原版为手写、手绘，为了使中文译本“更加生色”，译者吴朗西先生便也遵从德文版体例，请好友丰子恺亲自书写配图文字。

丰子恺先生也认为：“古尔布兰生的画，充分具有写实的根底，而又加以夸张的表现，所以能把人物和景物的姿态活跃地表出。他的文字近于散文诗，也很生动。他把童年在故乡所为，所见，所闻的精彩的片段，用绘画和文字协力地表现出了。有的地方文字和绘画交互错综，分不出谁是宾主。这种艺术表现的方式，我觉得很特殊，很有趣味。”

1951年，上海文化生活出版社出版《童年与故乡》中文版，便是依照德文版版式（开本比德文版略小），文字部分由丰子恺手书，插图部分依原作。吴朗西先生妙笔生花的翻译、丰子恺先生意趣盎然的钢笔行草，与作者的漫画天衣无缝地结合在一起。

此次《读库》整理再版，我们依照1934年出版的德文原版样式，采纳中文版中丰子恺先生的手写体正文，及德文版中的插图素材，经认真修复整理，重新进行拼版制作，并恢复为德文版的开本规格，同时保留了吴朗西先生的“译者后记”与丰子恺先生的“写者后记”。

为方便当代青少年读者阅读，我们将吴朗西先生的译文整理为简体中文，以印刷体附后。

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奥纳夫·古尔布兰生（Olaf Gulbransson），1873年生于挪威，二十岁后赴德国慕尼黑从事漫画杂志编辑工作，当代最杰出的漫画家之一。

译者吴朗西是我国现代著名的出版家、编辑家和翻译家。

手书者丰子恺更是家喻户晓的美术大师。

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但是，当我们一切事情都还没有懂得的，最幸福的几年，我们一直一起住在森林里面。那整个辽阔的诺尔提马卡是我们的天堂。

我们从来不睡在屋子里，我们认为这是一种耻辱，我们就躺在地上。我们常常在森林里生气火来，但也有几次不生火。我们常常在早上看见各人的背部变成蓝色。因为我们在黑暗中看不见，我们睡在蓝色的浆果上面了。

在没有边际的诺尔提马卡里面是没有道路的。只有小径和兽道。这森林美丽得让人害怕。假使你走迷了路，第三次走回原来的地方，可以使你在晴天白日之下不知如何是好，以致向相反的方向走去。据传说，应付这种情况，要把上衣脱下来，把里子翻转向外，由两只袖孔吐唾液，并且说：“看耶稣面上！”森林于是为你转过来，使你找到回家的路。

这种东西（厕所）在挪威和在这里两样，更有家庭意味。大都有两个大洞，是给父母用的。接着，像风笛一样，有一排较小的洞，是给孩子们用的。最后还有一个顶小的洞，是给最小的孩子用的。

他忧郁地说道：”哦，等到我敢坐那个大洞，那需要很长很长的时间，真讨厌哪。你……“

我在黑夜的大雪中間走路，好像是在一雙灰色的口袋裏面。我過溪的時候找不到橋，掉到溪里了。幸而溪水很淺，我坐在水里。我不想爬起來，乾脆地坐在水裡啼哭。

最糟糕的是石板被水打濕了。而且雪花落在石板上面，畫的騎馬的人也消失了。

书籍介绍

《童年与故乡》出版于1934年，是作者童年生活的记录。四十篇散文，两百幅漫画，非常生动有趣地描述了他的童年，家庭，学校，军队，初恋等天真烂漫的生活履历，同时旁触到北欧的大自然和它的动物，山林以及纯朴粗野的农民生活。图画文字都有独特的风格。

由于德文原版为手写、手绘，为了使中文译本“更加生色”，译者吴朗西先生便也遵从德文版体例，请好友丰子恺亲自书写配图文字。

丰子恺先生也认为：“古尔布兰生的画，充分具有写实的根底，而又加以夸张的表现，所以能把人物和景物的姿态活跃地表出。他的文字近于散文诗，也很生动。他把童年在故乡所为，所见，所闻的精彩的片段，用绘画和文字协力地表现出了。有的地方文字和绘画交互错综，分不出谁是宾主。这种艺术表现的方式，我觉得很特殊，很有趣味。”

1951年，上海文化生活出版社出版《童年与故乡》中文版，便是依照德文版版式（开本比德文版略小），文字部分由丰子恺手书，插图部分依原作。吴朗西先生妙笔生花的翻译、丰子恺先生意趣盎然的钢笔行草，与作者的漫画天衣无缝地结合在一起。

此次《读库》整理再版，我们依照1934年出版的德文原版样式，采纳中文版中丰子恺先生的手写体正文，及德文版中的插图素材，经认真修复整理，重新进行拼版制作，并恢复为德文版的开本规格，同时保留了吴朗西先生的“译者后记”与丰子恺先生的“写者后记”。

为方便当代青少年读者阅读，我们将吴朗西先生的译文整理为简体中文，以印刷体附后。