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原文是：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”用恭敬来行孝容易，用爱心来行孝较难；用爱心来行孝容易，行孝时忘记双亲较难；行孝时忘记双亲容易，使双亲忘记我较难；行孝时使双亲忘记我容易，我同时忘记天下人较难；我同时忘记天下人容易，使天下人同忘记我较难。

勉强哭泣的人，悲痛却不哀伤；勉强发怒的人，平厉不成猛：勉强亲切的人，微笑却不和悦。这三点与我们平常表现的情绪有关。真正的悲痛是没有声音而哀伤，哀伤的力量如洪水一般漫延过来。真正的愤怒是没有发作而威猛，一个人真正生气的时候不用刻意表现出来，光是站在那里，就能展现气勢。人有气，也就是磁场。

也许别的宗教有不一样的说法，这都无所谓，至少它让你摆脱日常生活的考虑，因为现实的考虑与宗教背道而驰。宗教的焦点一定放在死亡上面，如果你领悟了死亡的奥秘，活在世界上的得失成败根本不重要。往往在世界上越失败的人，精神领域越丰富，因为在人间没有依靠，更可能去开发心灵。人间太多乐趣的话，就不容易专注，你会在这些乐趣中浮浮沉沉，最后不知不觉中，生命就慢慢消耗掉了。每一种宗教都有丰富的庆典，有时会配合仪式，并带有神话色彩，让人在参加的时候，觉悟生命不是只有这个世界、还有神话的世界，与某些神话故事对照，生命好似变成立体的，更显丰富而多层次。

因为从现实角度来看，他是一败涂地，一辈子做过最大的官就是小公务员，不能算官，只能算吏，管理一座漆园。有一些朋友做大官了，根本就不理他，也不愿帮他忙。他去向别人借米还被拒绝，想打一只鸟来吃被人家以为是小偷，到处仓皇逃遁，好像是世界上最不起眼、最委屈的一个人。

从世俗的角度来看，他根本够不到成就、成功的边。但是这个世界上有几个人比他快乐？他的快乐不是装出来的不是苦中作乐，他是真正的喜悦，因为他是道家，觉悟了道，他的精神层次即充分展现。

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