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中国当代思想观念的交锋实录：凤凰读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作。

这本书汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘瑜、刘苏里、余泽民、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、许知远、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉•施密德、毕淑敏、刘瑜、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出，高谈阔论，内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域，不时叩击着现代人的心灵，让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。

同时，本书对当下各类热点话题展开了深入的讨论，既广泛又能契合当下人们关注的热点，紧跟时代脚步，对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判，饱含理想的激情，又深感现实的忧虑，而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言，都将是一次有益的阅读和对话。

《盗火》是一本立足于当下现实又充满了理想宣言的谈话录。他们谈论政治、改革和经济，但并不搬弄玄虚的理念，而是谈实实在在的生活经验；他们有时像时代的落伍者，念念不忘于自由和苦难这些老话题；有时又是一个顽固的先生，谆谆于读书、文学和自审的价值。对当下现实的关注和时代理想的向往，使得他们时而急切，时而温厚，时而冷峻，但各有自己的火焰，各有自己的照耀。柏拉图曾在谈话录中建立自己的理想国，毋宁说，《盗火》也是今天的一种“理想国”，它在邀约每一个读者参与这种构建。

序：做个自由幸福的读书人

作为生活经验的政治

——政治是什么以及如何谈论政治

刘瑜、刘军宁、许知远

自由是我们自己剥夺的

——我们为何失去了自由

熊培云、刘瑜

大洋国的社会转型

——从《1984》到《1985》

刘苏里、余泽民、韩松

革命是一种乡愁

——《中东现场》的真相

张翠容、梁文道

我们是需要自审的一代

——自审什么以及如何自审

摩罗、陈远

如何理解我们的时代

——关于我们这个时代的荒诞传奇

许知远、李海鹏

用戏剧为这个荒谬时代把脉

——关于生活，关于戏剧

林奕华

小城故事多

——何伟笔下的中国

何伟、张铁志、许知远

谈谈我们这个时代的苦难

——关于机会结构与社会公正

郭于华、孙立平

朝圣是一种穿越

——从我们的佛缘讲起

林聪、杨葵

幸福三境

——施密德与毕淑敏的“幸福菜谱”

威廉•施密德、毕淑敏

谁能把问题“郭凯”下？

——“王二”的经济学

郭凯、刘瑜

民主之前

——我们如何学习讨论

崔卫平、寇延丁、仝宗锦

鲁迅，未完成

——寻找鲁迅的现代意义

钱理群、孙郁

跋：天空还有飞鸟的痕迹

严彬，凤凰网读书频道主编。

马培杰，凤凰网读书会负责人。

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孙郁：大家看鲁迅晚年，在周围没有什么年纪大的朋友，除了许寿裳这样的铁哥们外，都是一些青年，他要打造新的民间，他认为中国的出路就在于新的年轻人，他们走异路，不再回到士大夫的传统。比如他为什么不喜欢他们周围有很多的人呢，其实像钱玄同、刘半农这些人很有水平，人也很好，为什么鲁迅厌恶这些人呢？我认为是鲁迅觉得他们这些人身上有旧人气，有旧人气就喜欢【吟风弄月】，容易【远离现实】，然后【陶醉在自己的那种诗意的世界里面】，和现实很隔膜，鲁迅觉得如果这样的话，中国又回到过去了，那么知识分子就容易成为，一个是自娱自乐，一个是御用文人，鲁迅警惕回到那个老路上去。他为什么不断翻译德国和俄国还有日本人的作品呢？就是要摆脱自己内心的轨迹，不能回到传统的老路上去，他也不跟你当下这些流行的东西为伍。他强调的是个性潜能的无限挖掘，所以他充满了智慧，按照陈丹青的观点就是好玩，好看，他用这种高超的智慧，就是刚才钱老师讲的那种超越性的东西，来面对生活。

钱理群：我觉得鲁迅最大的价值在于他不试图收收编我。我们现在面临收编的危险，一个是面临体制收编，另外还面临着某种思想体系的收编，你学《论语》，学儒家，你搞不好就被儒学给收编了，你学尼采，你搞不好就被尼采收编了，但是鲁迅他自己是不试图收编我们，他希望我们成为一个独立的人。阅读鲁迅的最终目的，是应该走出鲁迅，在一个新的，更高层面来看鲁迅，但是这一点是非常之难的，非常难的。

许知远：不是什么问题都导向制度的问题，其实背后也是一个智力懒惰的标志之一。自杀的原因，可能最重要的是一个人的个人意义的缺失，亦或整个社会系统的缺失；另外一个，是寻求正义的方法——用自杀来反抗,,,,,玻璃和混凝土修的新的沙漠，人在这个世界是无处安放的，这是整个中国社会的缩影.......这是内心对爱情、对友情巨大的饥渴，就像你们一样，教育的失败让你们饥渴，我们也一样，异性的缺失是超越政治体制的一个更重要、更深层次的原因。现在我觉得整个社会越来越功利化，反抗方式也越来越简单粗暴，因此，工人也好，学生也好，我们自己也好，应该重新构造一个精神空间，探讨怎么样进入这样的一个空间，若一切都指望制度改变，只能带来循环型的问题。

梁文道：但在很多公共事件的讨论中，或者是重大的社会争论中，我常常看到争论双方都觉得自己是绝对正确的，他不止觉得自己是对的，甚至连人格都比对方高尚。所以不仅要说他是正确的，还要说反对他的人品格有问题，是垃圾、是废物。我不太能够理解这种讨论问题的方法。

我再重申一遍，我不认为我们中国人的政治智慧低，我只是认为我们对于自己的盲点关注比较少，讨论问题的方式也可以再商榷。

刘瑜：在中国，尤其是经常在微博上泡着的话你会发现，许多人无论主张什么的，都会主张出一股浓浓的红卫兵气质，到处搞揪斗，一言不合就掀桌子，哪怕我们有95%的观点都是合的，只要有5%是不同的，那我们就是不共戴天。在中国的公共讨论中有这样的一种气氛，这是非常奇怪的。搞政治斗争搞成这样不奇怪，如果搞经济或者搞科学的也会搞出这种原教旨主义气质，这是我非常担忧的。

崔卫平：从大环境看，我们的身边还存在着远远没有消退的战争的某种后遗症或是氛围，也就是说当年留下来的某些东西，让某些人的头脑当中不仅存在着严格的等级制度，而且存在严重的敌情意识，会把任何一种不同意见的表达都看作是朝向自己的挑衅，或者根本挑衅，将任何一种要求都当作是对自己权威的挑战或威胁，或者也不知道为什么，总之是非常不愉快，就要让它在眼前消失。

书籍介绍

中国当代思想观念的交锋实录：凤凰读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作。

这本书汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘瑜、刘苏里、余泽民、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、许知远、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉•施密德、毕淑敏、刘瑜、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出，高谈阔论，内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域，不时叩击着现代人的心灵，让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。

同时，本书对当下各类热点话题展开了深入的讨论，既广泛又能契合当下人们关注的热点，紧跟时代脚步，对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判，饱含理想的激情，又深感现实的忧虑，而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言，都将是一次有益的阅读和对话。

《盗火》是一本立足于当下现实又充满了理想宣言的谈话录。他们谈论政治、改革和经济，但并不搬弄玄虚的理念，而是谈实实在在的生活经验；他们有时像时代的落伍者，念念不忘于自由和苦难这些老话题；有时又是一个顽固的先生，谆谆于读书、文学和自审的价值。对当下现实的关注和时代理想的向往，使得他们时而急切，时而温厚，时而冷峻，但各有自己的火焰，各有自己的照耀。柏拉图曾在谈话录中建立自己的理想国，毋宁说，《盗火》也是今天的一种“理想国”，它在邀约每一个读者参与这种构建。