“绝对”的制图学：图绘资本主义（拜德雅·人文丛书） pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

本书在弗雷德里克·詹姆逊研究的基础上，对表征和图绘晚期资本主义时期的世界体系这一重大议题做了详尽的研究。书名中的“制图学”这一术语来自詹姆逊著名的、讨论后现代主义时所使用的“认知图绘”一词，它试图突破“整体性不可被表征”的后现代困境，是一种力图去“表征”整体性的政治策略。

作者列举了大量实例，包括摄影艺术和电影艺术，这一系列在近几十年产生的艺术作品都回应了詹姆逊所提出的如何表征全球体系的问题。詹姆逊的“认知图绘”很大程度上将空间问题变成了“表征”全球化、后现代状况的核心问题。在本书中，作者深入探讨了各种空间，不仅有地形学空间，还有社会空间、经济空间和文化空间等；他还比詹姆逊更加具体而微地处理了我们当今社会的一些新状况，比如我们生活中无处不在的导航系统、定位系统等代表科技精确性的一些“图绘”技术，而书名中的“”一词指示的就是这种“精确”。

本书具有极大的理论潜力，特别是让我认识到了当代艺术家在表征世界体系时的可能性以及重要性，他们的作品为我们探索表征问题提供了足够的启发。

插图目录

总  序 | 重拾拜德雅之学

致  谢

“”的制图学：图绘资本主义

引言：已知宇宙的极限，或重新审视认知图绘

第1部分  经济的美学

序言：景观是什么样的？

1 资本主义与全景图

2 透明社会

第2部分  城市与危机

序言：贫民区与流动

3 狼人的饥饿（纽约，1970 年代）

4 作为世界和表征的巴尔的摩（《火线》，2002—2008）

5 拍摄危机（2008— ）

第3部分  资本先生与大地女士

序言：货物崇拜

6 后勤艺术

7 死劳动的景观

结  论

作者简介

阿尔伯特·托斯卡诺（Alberto Toscano），马克思主义文化批评家、社会理论家、政治理论家、哲学家和翻译家，现任伦敦大学金匠学院社会学系教授、哲学与批判思想中心主任，他是英语世界中阿兰·巴迪欧著作重要的译者，他于2007年在金匠学院发起召开了次思辨实在论工作坊。著有《生产的剧场：康德与德勒兹之间的哲学与个体化》（The Theatre of Production: Philosophy and Individuation Between Kant and Deleuze），《狂热：一种观念的使用》（Fanaticism: On the Uses of an Idea）。

杰夫·金科（Jeff Kinkle），作家、翻译家。他在伦敦大学金匠学院文化研究中心获得博士学位，目前在纽约攻读法学博士学位。

译者简介

张艳，毕业于美国俄亥俄州立大学与同济大学，哲学博士，助理教授。现任教于同济大学艺术与传媒学院，主要学术兴趣为技术哲学、媒介理论与数字文化研究，在国内核心刊物上发表多篇论文。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

当“戏剧已经不再适合我们这个世界了”，当危机的可理解性和可辨识性已经被世界的可理解性和可辨识性危机所威胁的时候，这一困境应被视为一种对我们的刺激和语境，它让我们努力在更广阔的艺术和社会实践中，去真正地试验“透明社会”可能意味着什么。

在废墟底下躺着的碎片正是战后纽约那岌岌可危的社会民主契约。而随后平地拔起的是一座丧失了记忆的、连废墟都已经不复存在的城市，在这座城市中，资本肆无忌惮的贪婪如今已成为一种日常需求。

主导《火线》剧情的不是阴谋而是悲剧，不是偶然性而是强制性。在这样一个关于腐败和限制的全景图中，“也许的希望就是愤怒”。

在线阅读地址：“绝对”的制图学：图绘资本主义（拜德雅·人文丛书）在线阅读

在线听书地址：“绝对”的制图学：图绘资本主义（拜德雅·人文丛书）在线收听

在线购买地址：“绝对”的制图学：图绘资本主义（拜德雅·人文丛书）在线购买

与此同时，专业的经济学家仍然在设想经济过程运转的机械类比。欧文·费合尔写于1892年的博士论文曾被保罗·萨缪尔森称为“经济学领域最好的博士论文”。这篇论文用水箱、杠杆、管道、杆子、滑动轴承和塞子等组成的一个网络为经济市场设计了一个机械模型，在这个模型中，水的流动表示了效用原理的运作。1892年，他为这个奇妙的装置建造了-个工作模型，并在耶鲁的课堂上使用了很多年，直到它彻底磨损，1925年，他又用一个改良的模型取而代之。费舍尔称，模型不仅能展示市场的图像，而且还提了一种研究工具，可以让我们通过改变塞子、杠杆和轴承的位置来研究市场中复杂变化的效应

这些建模、图解和想象活动都是表征性的，其中也许有些反直觉的意味在里面，因为它们打破了我们惯常的表征模——能指和所指、指示物和被指示物之间镜像、成像或直接相关的联系。它们表征的，实际上是一种抽象的

1 】Tmty Mitchll'，ngthe Economy，CulralSudies，l21098R86。比尔：利普斯BPps）的国民收人模拟计算机（MONIAC）模仿了费舍尔的液压置，也为迈克·史蒂文森（Michael Stven0n的一件独创性的艺术作品（繁荣之源）年时提供了广主适，《繁荣之源）追满了危地马拉银行在195年美国支持危地马拉政变不久之前所购买的一件装置模型的命运。参见©▣

Stevenson，The Search for the Fountain of Prosperity，Printed Projec，12。Circulation，ed。

K。Sander（2009），pp。19-26。

从未有思考过，南布朗克斯的毁灭其实有意或无意地为一些事销扫清了路装。意种愤世铁俗的马尔萨斯主义（Mathusin）锋豫了所有头图绘的尝试。从这个意义上来说，（狼人就在你身边）置得称道的地方是，它预言了街区废弃化背后的战路，以灵这些废墟背后隐藏的（再）开发过程。在这个意义上，“後”是一头罕见的野兽，同时也是一部讲述弱倒的剥削电。

它只制造出了一场幻觉，但还无法真正想象出一种反抗的力量，然而这不能成为它被责怪的理由。

编辑推荐

资本是否可以被看见？

我们从月球上能看到多少资本主义的影子？

一次对西方认知图绘力量的大型巡礼

一次对理论、媒体和艺术的反资本主义面向的探索

重温弗雷德里克·詹姆逊在认知图绘方面的里程碑式工作

聚焦一直伴随资本主义持续性危机的表征危机

看电视编剧、好莱坞导演和魅力四射或处于挣扎中的艺术家们如何演绎出资本主义剥削体系中复杂、混乱和邪恶的东西

呈现那些与主宰我们生活的广阔、不可见且复杂的抽象性作斗争的全新视界与全新的艺术作品

媒体评论

本书是一次大型的博物馆展览，展出了各种物质和精神方面的人工制品，并有意无意地传达出晚期资本主义中随处可见的残忍的极权主义；它同时也是一项深刻的理论工作：事实上，它呼吁我们去思考这个资本主义系统以及如何使其可见的全新的哲学思想，它要求我们以一种全新的观念来看待批评的任务和艺术本身的生产。

——弗雷德里克·詹姆逊

本书带领我们超越了如今流行的透视主义和平面本体论，也带领我们超越了陈旧的（通常是寂静主义的）公式，它们认为资本主义的现代复杂性永远不可能为人类所把握。作者为一系列美学实践提供了至关重要的见解，并让我们看到了，那些要刺破我们面前的物化社会形式所必需的扭曲、折射和狡计，他们阐述了一种“非正统”的总体主义实践，以此来对抗资本的有限视界。

——盖尔·戴

在过去的十年中，我们的文化只有一个简单的职责：成为萧条时期的梦想生活。它用各种参差不齐、庸俗、混乱、美好等方式回应了这一呼吁，但它终还是对这场可恶的灾难进行了一种隐晦的解读。我们要如何才能从流动的图像中醒来，如何才能从梦中跳到现今的地图上呢？在这里，我们需要一群阅读文化的理想读者，本书的作者就接近于这种理想读者。他们对宏大景观和全球资本转变的大胆呈现成为一种新知识，这是一种我们可以从中找到方向和可能性的精神寄托。

——约书亚·克洛弗

关于我们如何看见、表征和理解塑造我们历史时刻的伟大力量这一棘手也紧迫的问题，本书提供了一份重要的指南。

——特雷弗·帕格伦

书籍介绍

-编辑推荐-

资本是否可以被看见？

我们从月球上能看到多少资本主义的影子？

一次对西方认知图绘力量的大型巡礼

一次对理论、媒体和艺术的反资本主义面向的探索

重温弗雷德里克•詹姆逊在认知图绘方面的里程碑式工作

聚焦一直伴随资本主义持续性危机的表征危机

看电视编剧、好莱坞导演和魅力四射或处于挣扎中的艺术家们如何演绎出资本主义剥削体系中复杂、混乱和邪恶的东西

呈现那些与主宰我们生活的广阔、不可见且复杂的抽象性作斗争的全新视界与全新的艺术作品

-内容简介-

本书在弗雷德里克•詹姆逊研究的基础上，对表征和图绘晚期资本主义时期的世界体系这一重大议题做了详尽的研究。书名中的“制图学”这一术语来自詹姆逊著名的、讨论后现代主义时所使用的“认知图绘”一词，它试图突破“整体性不可被表征”的后现代困境，是一种力图去“表征”整体性的政治策略。

作者列举了大量实例，包括摄影艺术和电影艺术，这一系列在最近几十年产生的艺术作品都回应了詹姆逊所提出的如何表征全球体系的问题。詹姆逊的“认知图绘”很大程度上将空间问题变成了“表征”全球化、后现代状况的核心问题。在本书中，作者深入探讨了各种空间，不仅有地形学空间，还有社会空间、经济空间和文化空间等；他还比詹姆逊更加具体而微地处理了我们当今社会的一些新状况，比如我们生活中无处不在的导航系统、定位系统等代表科技精确性的一些“图绘”技术，而书名中的“绝对”一词指示的就是这种“绝对精确”。

本书具有极大的理论潜力，特别是让我认识到了当代艺术家在表征世界体系时的可能性以及重要性，他们的作品为我们探索表征问题提供了足够的启发。

-媒体/名人评论-

本书是一次大型的博物馆展览，展出了各种物质和精神方面的人工制品，并有意无意地传达出晚期资本主义中随处可见的残忍的极权主义；它同时也是一项深刻的理论工作：事实上，它呼吁我们去思考这个资本主义系统以及如何使其可见的全新的哲学思想，它要求我们以一种全新的观念来看待批评的任务和艺术本身的生产。

——弗雷德里克•詹姆逊

本书带领我们超越了如今流行的透视主义和平面本体论，也带领我们超越了陈旧的（通常是寂静主义的）公式，它们认为资本主义的现代复杂性永远不可能为人类所把握。作者为一系列美学实践提供了至关重要的见解，并让我们看到了，那些要刺破我们面前的物化社会形式所必需的扭曲、折射和狡计，他们阐述了一种“非正统”的总体主义实践，以此来对抗资本的有限视界。

——盖尔•戴

在过去的十年中，我们的文化只有一个简单的职责：成为萧条时期的梦想生活。它用各种参差不齐、庸俗、混乱、美好等方式回应了这一呼吁，但它最终还是对这场可恶的灾难进行了一种隐晦的解读。我们要如何才能从流动的图像中醒来，如何才能从梦中跳到现今的地图上呢？在这里，我们需要一群阅读文化的理想读者，本书的作者就最接近于这种理想读者。他们对宏大景观和全球资本转变的大胆呈现成为一种新知识，这是一种我们可以从中找到方向和可能性的精神寄托。

——约书亚•克洛弗

关于我们如何看见、表征和理解塑造我们历史时刻的最伟大力量这一最棘手也最紧迫的问题，本书提供了一份重要的指南。

——特雷弗•帕格伦