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内容简介:
本書主要在重構王夫之的詩學理論,首先抉發出遺民船山憂患詩學底蘊,由此展開對興觀群怨、情景交融論、詩樂之理一、意與勢等議題的重新討論,凸顯其詩論的重心──情,也據以觀察船山如何透過「正情」來重塑這些老議題,據以重現他心目中的詩學風貌
书籍目录:
導 論 船山詩學概述與抒情系譜之建構……………1
一、抒「情」的開場………………………………2
(一)船山憂患詩學………………………3
(二)情的「認識」論………………………7
二、所謂「俗論」:船山詩論的當代指向…………13
三、抒情系譜再探與回應…………………………21
四、問題與章次……………………………………32
一章 船山詩論顯影:以詩史為核心的考察………43
一節 詩與史的互諍…………………………………44
二節 詩語與實錄……………………………………50
一、情與事的融合………………………………….51
二、事在船山詩論中的緊張性……………………57
第三節 詩的體類意義…………………………………64
一、詩以道情,道性之情…………………………68
二、白地光明錦:詩歌與心緒……………………71
第四節 回歸抒情傳統,尋一乾淨之地………………77
一、遺民的自況……………………………………78
二、頑石與補天:純詩的抒情構築………………85
二章 王夫之興觀群怨說再探 ──情論的認識與啟悟…………………101
一節 船山興觀群怨新義界的開啟………………101
一、興觀群怨溯源………………………………101
二、船山之興觀群怨說…………………………109
三、興觀群怨作為船山規範詩學之效力………118
二節 詩歌(情)的雅化與純化…………………127
一、船山之情志批評──由詩可以怨談起……127
二、情與辭:君子之情與君子詞………………138
三、小結………………………………………153
第三節 船山興觀群怨說的開展與抒情傳統的參與…159
一、「四情」意義的再探討……………………159
二、船山詩情論中的讀者與作者………………165
三、詩的抒情與怨情……………………………169
四、船山情論與抒情本體意識…………………171
第三章 王夫之詩學中情景理論再探………………177
引 論…………………………………………………177
第一節 奠基心物相感的詩學論述…………………181
一、船山心物關係新論………………………181
二、心目為政……………………………………185
三、純感覺的現量………………………………193
第二節 情景論………………………………………203
一、詩語皆景語──情景交融論(一)……… 207
二、賓主說:情景交融論(二)………………222
三、景中有人──抒情自我的再發現……………232
第三節 船山天人之學與詩學情景論之交涉與開展…239
一、情景互藏其宅而交相為用……………………241
二、導情以復性……………………………………247
第四章 王夫之詩樂之理一說再探 ──由詩以興樂加以考察…255
引 論…………………………………………………255
一節 樂興之際與天人關係論…………………259
一、船山樂論分疏……………………………261
(一)究明大始……………………………261
(二)由樂以見性體天德………………264
(三)樂音物理層面之考察…………………267
二、「興於詩」與「成於樂」……………………270
(二)詩以興樂,樂以徹幽…………………277
(三)樂可以觀:聲音與情感之對應………281
三、小結…………………………………………287
二節 船山以樂論詩的意義………………………289
一、船山論詩的聲情說……………………………292
二、氣度聲情:詩歌中意理與音理之交涉………308
第三節 重返詩學原鄉與樂的復歸──船山以樂論詩之重估……………318
一、唐音與宋調………………………………320
二、抒情的鳴響:樂語、景語以及元氣的通貫…325
第五章 再探船山詩論中的意與勢──從「意」對「情」的摹寫論之…335
引 論…………………………………………………335
一節 船山以意論詩說……………………………341
一、意與情:船山「詩以意為主」說的情論基底341
二、意與神:意的文辭面之展開…………………347
三、意與氣:意的展開與元氣之灌注……………355
四、小結…………………………………………360
二節 船山勢論……………………………………361
一、文行之象……………………………………365
二、力與忍:論文勢夭矯靈動之由……………369
三、取勢與取景…………………………………373
第三節 船山詩本質論………………………………380
結 論 船山詩學的抒情榮光 ──情的辯證、收攝………………387
一、船山「詩齣」的抒情考察:《龍舟會》之「遺」音………………………387
二、詩歌之悟 ──思文∕天人∕幽明視域的通貫…………396
參考文獻………………………………………………411
作者介绍:
曾守仁,臺灣大學中國文學博士,現任輔仁大學中文系助理教授。主要研究領域包括宋、明、清詩學與文學理論。期刊、專書論文包含:竟陵派、錢謙益、王夫之研究論文數篇;《金聖嘆評點活動研究──擬結構主義的重構與解構》,暨南國際大學碩士論文,1998年,黃錦樹、高大威指導;《王夫之詩學理論重構:思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀》,臺灣大學博士論文,2008年,鄭毓瑜指導。
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书籍介绍
本書主要在重構王夫之的詩學理論,首先抉發出遺民船山憂患詩學底蘊,由此展開對興觀群怨、情景交融論、詩樂之理一、意與勢等議題的重新討論,凸顯其詩論的重心──情,也據以觀察船山如何透過「正情」來重塑這些老議題,據以重現他心目中的詩學風貌
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:5分
主题深度:3分
文字风格:3分
语言运用:6分
文笔流畅:4分
思想传递:4分
知识深度:9分
知识广度:7分
实用性:4分
章节划分:8分
结构布局:6分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:9分
事实准确性:4分
文化贡献:7分