大司命之肠 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

诗集《大司命之肠》，题目取自《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”和《楚辞·九歌·大司命》。诗集选取女娲意象作为中华民族命运整体的象征。中国古代有女娲抟土造人的神话，在此意义上，女娲在书中又被称为“大抟土者”，是赋予中华民族存在的神明，这种赋予存在并不限于身体，而是“肉体存在”、“精神存在”、“文化存在”的三位一体。

目录

大司命之肠

女娲肠

寻欢与忧烦

徘徊者的新娘

阴云与郁鬟

司雨神的忧郁

履霜者

伊犁哀歌

饮马女人

濯发神灵

涂山王后

烦忧轮

徘徊花

附录：神灵雨（选）

女娲肠

寻欢与忧烦

（诗歌 璀璨之蛇复生于女子颈上）

（生死 抟土与夜路）

（大蛇生出新头）

（投水者复生于每一个孟陬）

（投水者之转生）

（抽思与徘徊）

（操劳者）

（采葡萄酿酒的女人）

（化为影子的雎鸠）

（密云下摩挲灵魂）

（释梦者：欢欣之女子被幽禁了）

（白云染上忧烦）

（天上的城）

（哀歌神的仪容）

（濯发女人今夕在哪里借宿）

（若遇到化为扶苏的神明）

（哀歌破碎）

（多山的故国）

（歌者在司命神的瞳孔）

（有鸟为伯庸之子做媒）

（在舜帝的重瞳之中）

（无名女子的歌喉）

（侠客行）

（云荫下的隐者）

（扶苏忽化为少年）

（履蘩者与云影）

（蛇纹之酒囊）

（宜笑女子乘着骊驹）

（徘徊花与谖草）

（甘醴与歌笑）

（阴云下的鸧鹒）

（在白云与丘陵彼方）

（阴云下的寻欢者）

（亡羊而逐的雪路）

（湘夫人之船 我曾有金觞、名马与所恋）

（神灵在阴雨天）

徘徊者的新娘

（诗于自沉之地再生）

（夜司命）

（重遇）

（丰年与荒岁）

（烦忧上的词语）

（神灵在河之洲）

（筑室）

（采杜若的女子）

（阴雨国的陌生人）

（白蜺婴茀）

（无欢 徘徊者乃梦）

（她覆面于云阴之下）

（木兰）

（洪波间扬灵）

（校园与歌厅）

（司命与妇人）

（梦之重闾）

（杯中云纹）

（杀蜥蜴的男孩儿）

（未济者）

（渡水者）

（西东合歌）

（堕入徘徊）

（徘徊之罅）

（金急雨淋湿花冠）

（宛如倒影的男子）

（须臾改容之女子）

（泅渡而至的湘君）

（忧欢者 若酲若濡）

（莴苣 塔中女子）

（新娘与徘徊）

（暮光中的新娘）

（云纹的红头盖）

（麦田上的新娘）

（迷途的求婚者）

（雨幕中的新娘）

阴云与郁鬟

（埃及之夜）

（阴郁林下之牝马）

（偶蹄踏地之声与不死欢悦）

（寻欢者 别惊醒熟睡的夏南）

（阴雨天与无面女子）

（歌者对司命神曰唯唯）

（褒国那从未欢笑的女子）

（灌木荫中熟睡的小猫）

（宋华父督见孔父之妻于路）

（洛神正晞发于阳阿）

（晴天雨 苏家女儿的出嫁）

（浓鬟委地的女人）

（九首女人）

（雨水赋形的童蒙）

（丽人如云霓出行）

（欢乐在牝鹿的背影和左瞳）

（巨轮转动）

（神灵或晦蔽者之显现）

（如哀歌对忧烦的回应）

（欢愉可化为姑棼之封豕）

（夜歌：野花爬满国王的座椅）

（迷路者：夬九三、困初六、坎上六）

（山鬼 她肌肤有斑斓如烟火之纹）

（游入梓潼之山的蛇尾）

（盛世二十九年的存款可否购一只玉环）

（衔土的女子曾身着霓裳）

（女演员戴着密云冠冕）

司雨神的忧郁

（神灵和慕恋的话剧）

（神灵在阴天下午五时）

（化为路人的雨师）

（阴云下盘旋生羽翼的神灵）

（动物园）

（旅馆）

（十字路口的阴云 车中女子）

（公交车站）

（列车站）

（回家路上的积水）

（流行乐）

（雨声隔 的书店）

（暮夏某日）

（红灯前）

（有豕白蹢烝涉波矣）

（公务中）

（静夜歌声）

（花店）

（戴云纹发饰的女子）

（影剧院）

（假日）

（早晨）

（列车）

（徘徊的司雨神）

（释梦女人）

（将落雨的城市）

（阴雨城的神灵）

（医院）

履霜者

（燎之方扬）

（白云自出的山丘）

（新月）

（女孩儿已盘起了云鬟）

（白狐裘的王后）

（她已在别处）

（套娃之梦里的灵魂）

（神灵在雪夜后的足迹）

（三岔路口）

（衔夏花的男子）

（雪中背影）

（冬季 她未在约好的西郊）

（白门闾）

（饮雪神灵）

（女子与雪人）

（鸟落于濛濛覆雪的小屋）

（罗帷里的雪皇后）

（欢聚之地）

（歌者之酒）

（司命之肠一）

（司命之肠二）

（在此饮美酒又去蒿里的过客）

（戴璀璨花环的少女）

（诸歌的女儿）

伊犁哀歌

饮马女人

蛇过道

斜阳

忧伤者

诸梦

肠子与骨殖

乌鸦肉

十月

纵火者

红莓花与转轮

食忧伤

鸟之所歌

做梦者

橘是柚

旅人

饮悲痛

歧

神灵戴一只耳环

鸦之数

溺

樱花下

摩天轮

婚礼之后

复生前夜

徊

无马

司命者花园

忧喜化为人形

麦田里的神灵

堕入未曾

濯发神灵

濯发公主

阴晴

瘾

阴雨城午后六时

藠头浮世

夜色与阴天

鬟

蓄

围

左手荇菜 右手蘼芜

神灵与河流

阴雨匣

司命的女儿

雨男

约会

盘发

异眼司命

染

阴雨剧院

阴云盒子

阴云歌队

撑伞女人

濡发公主

稠

神灵与失马

濯发者花园

翳

蜃

嗜

街道变河流

水滨变城市

徘徊内外

浣发女媭

迷失之楼

乱

......

赵振羽（1986—），诗人，哲学博士，东北师范大学哲学系教师。著有诗集《神灵雨》、《序曲》。

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大司命之肠2013—2017赵振羽（1986—），诗人，哲学博士，著有诗集《神灵雨》、《序曲》。

    女娲肠（2015—2016）伊犁哀歌（2017）烦忧轮（2014）徘徊花（2013）附录：神灵雨（选）女娲肠寻欢与忧烦（诗歌 璀璨之蛇复生于女子颈上）（生死 抟土与夜路）（大蛇生出新头）（投水者复生于每一个孟陬）（投水者之转生）（抽思与徘徊）（操劳者）（采葡萄酿酒的女人）（化为影子的雎鸠）（密云下摩挲灵魂）（释梦者：欢欣之女子被幽禁了）（白云染上忧烦）（天上的城）（哀歌神的仪容）（濯发女人今夕在哪里借宿）（若遇到化为扶苏的神明）（哀歌破碎）（多山的故国）（歌者在司命神的瞳孔）（有鸟为伯庸之子做媒）（在舜帝的重瞳之中）（无名女子的歌喉）（侠客行）（云荫下的隐者）（扶苏忽化为少年）（履蘩者与云影）（蛇纹之酒囊）（宜笑女子乘着骊驹）（徘徊花与谖草）（甘醴与歌笑）（阴云下的鸧鹒）（在白云与丘陵彼方）（阴云下的寻欢者）（亡羊而逐的雪路）（湘夫人之船 我曾有金觞、名马与所恋）（神灵在阴雨天）徘徊者的新娘（诗于自沉之地再生）（夜司命）（重遇）（丰年与荒岁）（烦忧上的词语）（神灵在河之洲）（筑室）（采杜若的女子）（阴雨国的陌生人）（白蜺婴茀）（无欢 徘徊者乃梦）（她覆面于云阴之下）（木兰）（洪波间扬灵）（校园与歌厅）（司命与妇人）（梦之重闾）（杯中云纹）（杀蜥蜴的男孩儿）（未济者）（渡水者）（西东合歌）（堕入徘徊）（徘徊之罅）（金急雨淋湿花冠）（宛如倒影的男子）（须臾改容之女子）（泅渡而至的湘君）（忧欢者 若酲若濡）（莴苣 塔中女子）（新娘与徘徊）（暮光中的新娘）（云纹的红头盖）（麦田上的新娘）（迷途的求婚者）（雨幕中的新娘）

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书籍介绍

诗集《大司命之肠》，题目取自《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”和《楚辞·九歌·大司命》。诗集选取女娲意象作为中华民族命运整体的象征。中国古代有女娲抟土造人的神话，在此意义上，女娲在书中又被称为“大抟土者”，是赋予中华民族存在的神明，这种赋予存在并不限于身体，而是“肉体存在”、“精神存在”、“文化存在”的三位一体。