海德格尔哲学概论 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。 本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。

新版说明

初版自序

第一章 海德格尔其人其事

第一节 海德格尔简传

第二节 海德格尔对哲学的一般看法

第二章 通向存在之路

第一节 思之所思――存在

第二节 存在概念与存在问题

第三节 “存在”及其相关诸词

第四节 现象学

第三章 此在

第一节 生存论

第二节 世界与世内存在者

第三节 “此”的开展

第四节 共在与沉沦

第五节 畏与无

第六节 向死存在

第七节 此在的整体结构和其中的问题

第四章 时间

第一节 时间问题的提出

第二节 时间三维：将来、曾在、当前

第三节 到时

第四节 从此在的时间性到世界时间

第五节 时间与原始

第六节 空间

第七节 历史性

第五章 真理

第一节 认识与真理

第二节 真理与自由

第三节 非真

第四节 存在、现象、真理

第五节 科学

第六节 解释学

第七节 感、知、思

第六章 艺术

第一节 物

第二节 艺术作品

第三节 作品的创造

第四节 作品的葆真

第五节 物性讨论

第六节 诗

第七章 语言

第一节 海德格尔语言观的发展

第二节 语言的本质

第三节 谁言说？

第四节 诗与思

第八章 存在之为历史

第一节 克服形而上学

第二节 形而上学史纲

第三节 近代：人道主义的兴起和诸神的隐退

第四节 当代技术社会

第五节 哲学的终结：Ereignis

第六节 海德格尔的思想发展与思的任务

附录 本书所引海德格尔著作目录

陈嘉映，当代著名哲学家，曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系教授。主要学术成就有：专著《海德格尔哲学概论》、《语言哲学》等，译著《存在与时间》、《哲学中的语言学》等。

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让作品作为作品存在，我们称之为作品的葆真。这同时又是说：保存作品的独立性。是葆真者站到作品所敞开的真理中去。

畏只与世界相关；而作品的葆真特别强调土地，作品由于土地而实在。畏无所面对而畏；葆真却面临着具体的作品。

真理有数种基本的演历方式，诸如奠基国体、本真生活、宗教、哲学。艺术也包括在内。

存在为什么会成为一个问题呢？世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。存在似乎是明明白白的。世上万物存在着，这话在我们听来平淡无奇。然而，存在并非永远这样平淡无奇。一个饱受折磨万念俱灰的人，偶然登上一座山丘，川原和蓝天在他眼前次第展开，他突然为一件基本事实震惊：这世界存在着。世界原可以不存在的——但竟有一个世界存在着。“To be or not to be”（存在还是不存在）刹那间成为问题。哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑？原可以根本没有世界，原可以根本没有我这个人。而一个活生生的我竟面对着一个活生生的世界。死的思想于是也一道涌现。难道一颗活跃着的心灵竟会突然停止存在，再不苏醒，再不面对这碧树白云？也许父母朋友会记得我。但整个人类最后也要归于乌有。热寂的宇宙是什么样子？人生倏忽，意义安在？难道一切意义终究要归于虚无？或自慰说，能量不灭，物质不灭，宇宙毕竟还存在着。但虚无所说的，不存在所说的，恐怕不是物质的消失，而恰恰是不再有一颗心灵感受着存在。对存在的惊异和迷惑里包含着珍惜。“难道人，难道诸多民族只是胡乱跌进这大千世界而到头来又甩将出去？抑或并非如此？我们非得问个清楚。”生和死把我们带到变易面前。在时间的浊流里，曾存在的，已经死灭；正存在着，终归无形......存在、虚无、变易、永恒、时间、实质、属性、形体、美、目的、善......把这一环一环理顺成章，博学和精思是少不了的。理论最后往往会变得高度抽象和精细，读不太懂，遂以“晦涩”一言蔽之。殊不知那些博大精深的体系，正是思想为了解释世界人生的基本惶恐所做的努力。感受的真切是理论精深的首要条件。要读懂哲学，单靠逐句推理是不够的。非要启动灵性，凭灵性深入讨论的细密处，复从细密处参悟根本的灵性。哲学家们一面修炼思维的艺术直至老成，一面童稚般地保持着对人世的惊异。对存在这一事实的惊异，一再为哲学唤醒。

本真的此在决断着向死筹划自身。但所筹划的种种实际可能性却不可能从死中取得。它们必须从此在已被抛入的世界获取……固然，在遗传下来的东西里含有无穷无尽的权宜之计，但先达于死的本真生存却能排除一切偶然的选择，把自身从这形形色色的权宜之计扯回而带入命运的单纯境界之中。本真此在就是命运。

显然“命运”一词在这里被赋予崇高的意义。非本真的此在一忽儿为幸运而喜一忽儿为厄运而悲，自己没有决断而只是被事故困扰推拥着。这种人谈不上有命运。而横心向死已做选择之人，无论幸运迎来还是厄命扑来，始终单纯如一，承担其有限性而展开其在世。

哲学家只直接涉乎少许人。何许？创造性的变革家改革家们。通过这些人，通过不可预知的种种途径，哲学渐渐传播开来，直到某个时候降为不言自明之事为止。当然，到那时，哲学中的原始力量早被遗忘了。

哲学与哲学家恒处于矛盾之中。真理是整全的；哲学家却是凡人。要么超凡入圣，要么放弃哲学。骄狂与谦卑活在每个哲学家身上。哲学不提供救治之方。所以，哲学探索并不在寻求某些确定的答案。

书籍介绍

本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。 本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。