鲁迅自编文集：野草 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

《野草》收入鲁迅1924年9月至1926年4月在北京创作的散文诗23篇及1927年编成集子时所作《题辞》1篇。《野草》贯穿着严肃的自剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明——象征和隐喻手法，想象丰富，构思奇特。

目录

题辞.....................001

秋夜.....................003

影的告别.................006

求乞者....................008

我的失恋..................010

复仇......................012

复仇(其二)..................013

希望.......................017

雪.........................020

风筝........................022

好的故事....................026

过客.......................029

死火.......................038

狗的驳诘...................041

失掉的好地狱................043

墓碣文......................046

颓败线的颤动..................048

立论..........................052

死后..........................054

这样的战士......................060

聪明人和傻子和奴才..............062

腊叶...............................065

淡淡的血痕中......................067

一 觉................................069

   鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国diyi部现代白话文小说。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！

一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。

……

在线阅读地址：鲁迅自编文集：野草在线阅读

在线听书地址：鲁迅自编文集：野草在线收听

在线购买地址：鲁迅自编文集：野草在线购买

乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。

我们若想得到富贵，那就要先帮助别人得到富贵，如此自己才能富贵；我们若想得到儿女，就必须爱护别人的儿女，如此自己就能得到儿女；我们若想得到长寿，就要心宽仁慈，因为这是长寿的关键，如此我们才能得到长寿。

也就是说，你想要得到的福报，其实都在你自己心上；命运安排的一切，不在老天，而在你身上。你若用心行善，就能改天换命，心想事成。因为命由己造，福自己求。

中国儒家学派尤其重视反省，他们始终坚信遇到问题回到内内心找原因，是解决问题的办法。因为任何事都是由人通过心做出来的，无心则无事，有事了回去找心即可。

我们要经常和自己的心对话，通过反省让心达到一种状态，这种状态就是“心安”。心安就是福田！

〃因循〃后面有个“守旧”。因循守旧的本意是指，死守名一套，铁乏创新带神。但将之都移到人生修行和立命上，因循等旧就有了别样的解释：我们必须要死守一套，在死守这一套的基础上不停创新。

死守的那一套，就是内心的良知，创新就是要目日不停地让良知光明。而让良知光明的有效方法就是自我反省。每改正一次错误就等于一次创新。

因为人心即天意，苍天之眼其实就是世间大多数人的眼，他们会评判你。至于受地狱之苦，其实根本就没有实实在在的地狱。真正的地狱在我们每个人的心中，当你作恶而不知悔改时，你的良知就会把你的心改造成地狱。

编辑推荐

   适合各年龄层段的读者阅读，体现了经典图书的加成价值。