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《三字经》是中国古代知名度最高的蒙学教材，以儒家思想为主导，流传广泛，可谓家喻户晓。

本书为弘扬中华民族传统文化，在尊重原著的基础上，博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，同时结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。

全书涵盖内容丰富，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。

第一章　教习篇

　人之初，性本善。性相近，习相远

　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

第二章　孝道篇

　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　融四岁，能让梨。弟子长，宜先知。首孝悌，次见闻。

第三章　名物常识篇

　知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

　三才者，天地人。三光者，日月星。

　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇项。

　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

第四章　典籍学习篇

　凡训蒙，顺讲究。详训诂，明句读。

　为学者，必有初。小学终，至四书。

　论语者，二十篇。群弟子，记善言。

　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

　……

第五章　朝代兴衰篇

第六章　勤学范例篇

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第一章　教习篇

　　原文

　　人之初①，性②本③善。性④相近，习⑤相远。

　　译文

人在刚出生的时候，本性都是善良的，性情也差不多，只是由于随着环境和教育的不同，性情才有了差别。

　　注释

　　①初：初生，刚开始有生命。

　　②性：本性、天性

　　③本：本来、原本。

　　④性：性情。

　 ⑤习：习染，长期在某种环境下养成的特性。

　 评解

人的天性是否“本善”，在古代思想家中曾有过很大的争议。不仅是中国，就是在西方思想家中也有类似的人性善恶之争，但不管哪一派都充分肯定教育对于人性的重大作用。

“性相近，习相远”这句话出自《论语?阳货篇》，孔子并没有肯定人性本来是善还是恶，但他坚持认为，后天环境的熏陶对人的禀性有很大的影响。

三字经中的“习”并非指学习，而是习染，是两个并不相同的状态。学习是一种主动的接受，而习染则是被动的影响，古人常说的“近朱者赤，近墨者黑”就是这个意思。

三字经中所指的“环境”并非单纯意义上的环境本身，还包括社会、家庭、朋友及艺术作品对自我内心的影响，因此，为了保证自我身心的

全面发展，一个人应该更多地选择良好的成长和教育环境，多阅读和欣赏优秀文化精品，以提高自我的文化素质和道德修养。国学小百科

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