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《昌耀年谱》是一部对当代著名诗人昌耀人生及创作进行详尽整理编纂的著作，它依时间顺序编排，辅以按语阐释，对诗人苦寒的一生及生命中的波澜、种种境遇下的创作，做了系统、客观的梳理，不仅展现了昌耀作品的接受、评介工作及其与昌耀诗歌创作发展之间的互动关系，而且多维度呈现出昌耀诗歌创作与传播的“历史现场”，颇有创新。该书分“缘起、材料、体例”“昌耀年谱”“谱后”“附录”四部分，行文流畅，内容详实，脉络清晰，语言干净利落、客观凝练，显示了新一代学者扎实稳健的学风与学养，具有重要的史料价值与独特魅力。

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张颖：女，1992 年生，湖北宜昌人，土家族，首都师范大学文学博士，西南科技大学文学与艺术学院讲师，主要从事新诗研究、思想文化研究。

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《昌耀年谱》是一部对昌耀人生及创作进行详尽整理编纂的著作，它依时间顺序编排，辅以按语阐释，对诗人苦寒的一生及生命中的波澜、种种境遇下的创作，做了系统、客观的梳理，具有重要的史料价值与独特魅力。

书摘插图

后记

《昌耀年谱》的编写断断续续经过了很长时间，付梓之际，我仍然心怀惶恐。由于诸多原因，还有一些资料未来得及收入其中。我力争做到谱文详细流畅，具有可读性，但有些地方的叙述还显得非常稚嫩，尤其是部分内容应如何放置在“年谱”中似乎还欠缺考虑，这是要跟严肃的读者们致歉的。

充足的史料是深入研究的基础，昌耀研究中“年谱”这一内容的缺失，无疑是学术史上的遗憾。对我个人来说，编写一本“年谱”使我得到了充分的学术锻炼，那种“未完成”的状态一直鞭挞着我前进。在编写《昌耀年谱》的过程中，我得到了诸多帮助：燎原《昌耀评传》、张光昕《昌耀论》等前辈的研究著作助我更好地建构了《昌耀年谱》的体系，燎原、程一身、易彬、章治萍、姜红伟等老师在我需要资料的时候，无不热诚亲切地给予协助。

我的两位导师：张桃洲教授和刘波教授，始终充满信任地关注着“年谱”的进展，并不断提供建议和支持。

此外，真诚地感谢在求学之路上给予我帮助的老师和同学。感谢《长沙理工大学学报（社会科学版）》及《三峡论坛》前期发表了我编写的《昌耀文学年表》及《昌耀年谱：1985—1989》。感谢责任编辑彭慧芝女士，为了让《昌耀年谱》呈现出好的效果，耐心而又敏锐地提出修改建议，并进行了非常辛苦的编辑工作。

在此，谨以《昌耀年谱》深深怀念昌耀先生，对其中的不足与疏漏表示惭愧，望今后有机会加以弥补。

张颖

2020年5月

前言

序

张桃洲

我从读高中起就喜爱昌耀的诗歌，曾抄录、背诵过他的多首诗作， 后来还从他本人那里邮购过一本《命运之书》。高中时参加了一个 全国性的诗社，诗社中有位河北诗友也很喜欢昌耀，我与他常在信 里交流读昌耀诗的体会；后来在一次诗会中同他见面，几天里两人 谈论多的话题是昌耀，他声情并茂诵读昌耀诗作的情形给我留下 了很深印象。可以说，昌耀的诗歌构成了我年少时期文学记忆里值 得珍视的一部分，同时也是我文学滋养的重要来源，当然昌耀至今 仍是我喜爱并尊敬的诗人。 

现在想来，昌耀的诗歌之所以吸引我，一方面源于其结实浑朴的语 词，张弛有度、富于内在节奏的奇崛句式，以及高峻、悲怆却又节制 的风格所散发的独特气息和所充盈的生命的“鸟鸣般的翔舞”；另一方面大概是昌耀的“口吃者”（敬文东语）的诗人形象，与我的内向性 格的某种契合——尽管当时我对他诗歌中十分强烈的受难的痛楚、 无名的焦灼等体验，尚无法全然领悟，而且那些诗篇所显示出的雄 伟、豪放等特征，似乎与他本人单薄的体貌颇不相称。这种初的感 性上的亲近感是如此强烈，以至于我作为理性的研究者面对昌耀诗 歌时，依然不能或“不忍”消除它们曾经在我心底激起的深深回响。 昌耀的诗歌创作时间达近半个世纪之久，虽然不算高产，但表现出 足够充沛的生命力和充满耐性的持久力，属于中国现当代诗人中为数不多的“越写越好”者之一。我以为，昌耀的诗歌在精神气质和 诗艺上传承了艾青、穆旦、阿垅等人的诗歌。在其生命的前半部分， 他以一个憧憬着的理想主义者（事实上，理想主义贯穿他的一生） 步入社会，不料命运多舛、身陷囹圄；他因诗罹祸，在诗路上也是茕 茕孑立、踽踽独行。1970年代末期“复出”后，他开始得到少量知音 的推介，继而幸运地收获了一批“内行”的品评。比如骆一禾坦言 “昌耀先生的诗歌作品，是中国新诗运动里那些重要的实绩和财 富之一”，“以他的创造力，介入了当今之世的精神氛围，呈现、影 响乃至促成了本土的精神觉醒”；陈超认为“昌耀的诗笔锋隐忍而 酷厉，情境开阔而紧张，隐喻尖新而真实”，均堪称的评。昌耀作为 杰出诗人的地位渐渐确立。

无疑，昌耀的诗歌创作与他的坎坷经历息息相关，对其诗作意蕴首 先可进行耿占春所说的“传记”式探究。不过，昌耀的诗歌不只呈 现了他个人的境遇，而是常常勾画他置身其间的群体的身影，如 《鹿的角枝》抒写的其实是他那一代人的共同处境。因此，有必要 把昌耀及其诗歌放到20世纪后半叶风云变幻的社会历史语境中予 以考察，看看个体如何通过书写“周旋”、游离于时代之中和之外， 终将历史的束缚和重压转化为一种诗的资源。与此同时，也应该 从中国当代诗潮更迭的角度，考量昌耀诗歌的特征与贡献。可以看 到，昌耀的诗歌没有融入任何流派，它们更像是从那些起起落落的 诗潮侧面独自默默流淌的巨河，摆脱了种种主义的羁绊和团体的拘 囿，并且映现了当代诗歌的某些不足。 

总体上看，昌耀诗歌的贡献，仍然是在语言层面，即对现代汉 语表达能力的拓展。它们以富于创造性的书写——经过精心拣选 和锤炼的语汇、灵活而稳健的句法、浑沉有力的韵律，回应了鲁迅 《野草·题辞》中提出的言说困境。 

毋庸讳言，昌耀及其诗歌是有弱点的。近年来有研究者指出他早年 诗歌与当时主流诗歌的“趋同”以及他在后期对早年诗歌的修改等 问题，这的确可以进行严肃的学术探讨。不过，在我看来，昌耀诗 歌的根本局限，在于它们自身无法克服的内在矛盾性：它们总是力 图传达某种超越的意识和强烈的现代感，却难免受制于他本人的诗 学观念（源于一种打上了厚厚的伦理道德烙印的生存观念，骨子里 其实非常古典）。具体来说，就是他的诗里似乎始终涌动着一层情 感的底色：对一种理想的道德人格的探寻（我将之称为诗歌中的“新 儒学”取向，其同道者有后期冯至和与昌耀惺惺相惜的诗人骆一禾 等）。——如今看来，这一鲜明的道德化诉求成为诗歌的基座抑或 顶层时，是有限度的。

 迄今为止，关于昌耀的研究，在众多单篇的文章之外，较为综合 性的整体论述，主要是燎原的《昌耀评传》（初版，人民文学出版 社2008年；修订版，作家出版社2016年）、张光昕的《西北偏北之 诗——昌耀诗歌研究》（台湾秀威资讯科技股份有限公司2013年； 修订版更名《昌耀论》，作家出版社2018年）、肖涛的《西部诗人昌 耀研究》（上海三联书店2015年）等。这几部专书各有特点。与它 们相比，眼下这本由张颖积数年之功、倾力完成的《昌耀年谱》，显然有其独特价值：除去一般年谱所具有的记事、存档等功能，它还 梳理了不断深化的昌耀研究状况，以及有关昌耀的评介性工作（包 括罗洛、刘湛秋、骆一禾等的推举）与昌耀诗歌创作、发展之间的互 动关系，是对前述评传类著述和主题性研究的补充。相信此书的面 世，能够为昌耀研究的进一步拓展提供必要的基础和线索。

2019年1月，大寒日

于京西定慧寺恩济里

书籍介绍

《昌耀年谱》是首部对当代著名诗人昌耀人生及创作进行详尽整理编纂的著作，它依时间顺序编排，辅以按语阐释，对诗人苦寒的一生及生命中的波澜、种种境遇下的创作，做了系统、客观的梳理，不仅展现了昌耀作品的接受、评介工作及其与昌耀诗歌创作发展之间的互动关系，而且多维度呈现出昌耀诗歌创作与传播的“历史现场”，颇有创新。该书分“缘起、材料、体例”“昌耀年谱”“谱后”“附录”四部分，行文流畅，内容详实，脉络清晰，语言干净利落、客观凝练，显示了新一代学者扎实稳健的学风与学养，具有重要的史料价值与独特魅力。