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分析师的解释要达到这样的程度，不能让接受分析者觉得满溢出来，而是要让接受分析者觉得受到保护和鼓励。

于是，考虑到沙子的特性，接受分析者不得不去修改自己的意象，甚至抗拒自己原来的观点。如果抱有要把意象表现出来的欲望，那么接受分析者必须学会把自己的意象建立在可被利用的媒介和材料的基础上，这样意味着他必须意识到自己和现实中所能提供的东西的关系，而不是把他的观点强加在意象之上，或者这意味着媒介物不得不参与到这一过程中：它会被冒犯。

那么我们总结出，沙盘游戏中特殊的治疗情境象征着每天生活中不同的情境，并且接受分析者能够在治疗中学会去关心并对“他者”产生共情，这一“他者”可能是沙子或是他自己的生活。

和他者的关联性是沙盘游戏过程中最核心的内容。在每一种创造性活动中，一个人会跳出自身，进入到和他者的关系中，有时这一属于他者的事物是完全不为人知的。创造性的工作是在两种因素的相遇和在它们两者的关系中涌现的。借助这种相互作用和反馈，一种互利的持续效应就发生了，这就是交换。

沙盘游戏中的“新事物”就是沙画，接受分析者与沙子上的沙具相互作用着，而沙画就是这一相互作用中发展起来的。然而，新事物得到发展的前提是接受分析者要真正投入地去接触沙子中和心灵中的未知领域和无意识，接受它们带来的挑战，还有去体验它们，并且创造性地投入其中。接受分析者在创造性的活动中被深深打动，导致他的转化。稍后当接受分析者接受内在图画，也就是沙画的意象时，那么内在图画就会充满构建图画时活跃的能量。

如果我们认为沙画是接受分析者活动的成果，用一种比喻的说法，就是接受分析者的“孩子”，那么我们可以理解这个“孩子”很不一般，他一方面需要保护，另一方面又带有巨大的发展能量。

在此情形下，分析师不仅承担着接生员的角色，而且还是“出生”的见证人，这是相当重要的。患有心理疾病的人在接受自我，甚至在观察自我方面往往存在很大的困难，我们通过沙盘游戏鼓励他们参与治愈的过程。假如分析师注意到并接受沙画是接受分析者的一部分，他因此就能接受接受分析者本身。分析师既重视接受分析者，也重视沙画，他会教导接受分析者满怀敬意地去面对外在及内在的世界。通过榜样接受分析者学会认真地对待自己和“他者”，明白自身行为的意义和重要性。整个治疗过程中，通过不断认真尽责地去面对内在和外在的世界，接受分析者能够发展出一种真正的虔诚态度。

可以肯定地说，一个“孩子”——一些新生事物——既可以在接受分析者和沙的相遇中产生，又在分析师与接受分析者、人与人之间额接触中产生。当然，我的意思不是指一个生理层面的孩子，而是指一个“来自关系中的孩子”（relational child），或者指一种关系模式，这种关系模式是由两个人之间的相互作用所创立的。这一相互交织而成的关系模式不像沙画，它看不见也摸不着，但它是存在的，甚至能够被第三者所感知。这种相互作用的模式在参与者的身体和心灵中都产生了影响。这也能够以一种想象的形式被我们看见：两个人的能量焦点或能量的浓缩，作为一种“微妙体”（subtle body），存在于精神和物质的中间世界中。不论是炼金术的观点还是在沙盘游戏中，还是在口头分析中，正如荣格所说的，想象是“生活力量浓缩的提取物，它同时是物质和精神的。”

在治疗工作中，如果我们希望能更准确地把握想象的本质，也就是说，我们希望去解释它，那么我们就会发现，它的意义存在于意识的不同层面上。一幅沙画第一眼看上去具有能被马上理解的意义，但是随着时日的增加，沙画会给人一种后效的感觉，会出现一种更深远、更有意义的联系，这种联系来自于无意识并进入到意识中。接下来的每一幅沙画都会在前一幅沙画的基础上继续工作，因此会为一种意义深远的能量转化做出贡献，指向一种令接受分析着康复，或是接受分析者达到一种更高意识水平的目标。

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