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小说描写了波旁王朝复辟时期一对青年男女的爱情悲剧。贵族青年奥克塔夫才貌超群，与上流社会格格不入，只和表妹阿尔芒丝志趣相投。阿尔芒丝是个孤女，被贵夫人收养，长期寄人篱下。奥克塔夫和阿尔芒丝的婚事遭到贵族社会的反对，但他们*终还是结为夫妻。婚后不久，奥克塔夫听信了舅舅等人对阿尔芒丝的诽谤和挑拨，服毒自杀……

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司汤达(1783—1842），十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名，他用从外表看去十分冷静的鲜明性和准确性描绘出笔下人物形象炽热的感情，他使杰出的剖析和讽刺才能与潜藏的火热的性格结合在一起，被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品有《红与黑》（1830）和《巴马修道院》（1839）等。

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司汤达把奥克塔夫的故事安排在复辟王朝时代，这正是法国十九世纪历史发展中的一个曲折与倒退的时期。被一七八九年资产阶级大革命推翻了的波旁王朝，又在哥萨克的刺刀保护下回到了巴黎，并进而企图恢复革命前的封建贵族土地所有制与封建君主专制的政治统治，在封建势力这种倒行逆施的过程中，一八二五年波旁王朝的御用工具“无双议会”通过向革命时期流亡国外的贵族赔偿十亿法郎的法案，就是一个臭名昭著的事件。司汤达在一八二七年把这个事件当作他小说故事的历史背景，本身就具有尖锐的社会政治意义。而且，他又在这个背景上，展现出“一八二七年巴黎沙龙的几个场面”，实际上就是制作出复辟时期贵族社会的缩影。他通过粗略但清晰的线条，勾画了一些贵族社会的人物，表现出他们那种陈腐的精神状态和逆潮流而动的意志愿望。他们在一个已经扬弃了他们的世纪里回光返照、苟延残喘，然而却自以为是在迎着旧朝代复兴的伟大的曙光；他们在法国这片土地上已经失去了他们的根基、他们的财富与力量，但他们仍生活在自我陶醉之中，以祖先、血统、门第这些早已没有实用价值的东西而自傲，以装腔作势来掩盖他们的虚弱与贫乏，用虚荣的、硬撑门面的办法来掩盖他们的寒酸与破落；他们在现实生活中早已经是一个“最缺乏生命的阶级”，然而他们却顽固地梦想恢复早已被大革命彻底清扫了的旧秩序，自不量力地要扭转时代历史的车轮；而从他们的人品与私德来说，他们绝不是一批为垂暮的盛世殉道的悲壮激昂的人物，而是一群没有见识、没有崇高的感情、没有纯正的趣味、空虚无聊的小人，在他们之中，卑劣的感情、“坏心眼”、邪恶与阴险、自私自利等则到处可见。这就是奥克塔夫所处的，也是他与之对立的社会环境。

而奥克塔夫的个性呢？是什么样的个性？这一个性的全部内容几乎都与他的社会环境针锋相对。他从不掩饰自己对这样一个社会环境的反感，在他看来，这个上流社会里的人无一不是卑鄙的，在这个社会里，他不是傲气十足，就是不屑于理...

书籍介绍

小说描写了波旁王朝复辟时期一对青年男女的爱情悲剧。贵族青年奥克塔夫才貌超群，与上流社会格格不入，只和表妹阿尔芒丝志趣相投。阿尔芒丝是个孤女，被贵夫人收养，长期寄人篱下。奥克塔夫和阿尔芒丝的婚事遭到贵族社会的反对，但他们*终还是结为夫妻。婚后不久，奥克塔夫听信了舅舅等人对阿尔芒丝的诽谤和挑拨，服毒自杀……