养活教育 聂圣哲 江平民教育基金会 聂圣哲先生作品 家庭教育 亲子 教育的目的 首先是让孩子能尽早独立 养活自己 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

\\\\\\\\\\\\\\\"长江平民教育基金会 聂圣哲先生创立了“养活教育思想”。

2到3岁是孩子开始养活教育的好时机。带领孩子做点点滴滴的事，为大人分担家务，学习做饭做菜、养花弄草、洗熨衣服，到田野去学种庄稼……养活教育就是教孩子做不会做的事，逼迫孩子做会做的事（不断改善），让孩子从小树立“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的价值观，尽早独立，养活自己。

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【绪论】

【思想】

一、父母首先要过养活教育观念关

二、孩子养活教育的 任老师是父母

三、没有养活教育人生就失去了根基

四、养活教育是其他教育的基础

五、受过养活教育的孩子有明显的优势

六、推行养活教育首先要教育父母

七、对母爱要保持警惕甚至适当批判

八、学做家务是养活教育的开端

九、尽早体验生活的艰辛和挫折是试穿人生的防弹衣

十、在意别人的存在与不麻烦别人是 的修养

十一、从小培养瞬间亲情让你有 多的帮助或保障

十二、被迫“做减法”的成长是人生悲剧

十三、人生从起点到终点并不复杂

十四、推行养活教育切不可错过黄金时段

十五、尽早走向社会，生命 加茁壮

十六、让我们行动起来推动养活教育

【实践】

早悟堂的假期家庭学校

诧楷执行学院

苏州工业园区外国语学校的养活教育实践

养活教育西南开放学校的探索与力量

德胜—鲁班（休宁）木工学校九问

【附录】

平民教育是美国教育的基本特征

这位普通妈妈如何培养出两个耶鲁毕业的亿万富豪

一份作废的规则

养活教育之歌

\\\\\\\\\\\\\\\"聂圣哲（1965— ），实业家、教育家。中国陶行知研究会副会长，长江平民教育基金会 。

  1997年创办德胜（苏州）洋楼有限公司，2003年创办德胜—鲁班（休宁）木工学校，2008年创办诧楷执行学院（原名诧楷酒店管理学院）。

  2009年提出“养活教育思想”，主张平民家庭一定要培养能生活自理，能养活自己，懂生活、不啃老、不畏困难、积极克服困难的下一代。

  聂圣哲于2003年首提“工匠精神”理念，后又提出“中国精造”“瞬间亲情论”等理念，引起社会的广泛反响。\\\\\\\\\\\\\\\"

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序：养活自己，是一切的基础教育是一个既复杂又简单的领域。说它复杂，原因是多重的，有来源于中国传统文化千百年来对教育的定位与期待；有家族、家庭对教育的诸多不切实际的愿景，甚至畸形的期盼；也有略有社会影响的人心血来潮想出来的“创新”方法，给教育带来的“杂音”干扰。

    而要说教育简单，首先是指要教每一个受教育的人做一个“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的真人，其次是学好专业技能和知识，树立靠双手和头脑立足社会的观念，将来到社会上做一个快乐、平凡的劳动者。这样的教育，本质上并不复杂， 谈不上高深莫测。

    “养活教育思想”是我于2009年提出的。

    当初提出“养活教育”这一概念时，我的内心比较忐忑，担心很多人会觉得这一概念是历史的倒退。人类社会发展到 ，从靠原始狩猎、物质匮乏的时代，到 的丰衣足食，特别是近些年移动互联网的高速发展，让人们陶醉在一种新时代到来的亢奋中，言谈间不是人工智能就是“诗和远方”，仿佛人类已经再也不屑考虑衣食住行这类“庸俗”问题了。

    造成这一假象的社会因素较多，但正在老去的这一到三代家长（出生于1940—1969年）负有不可推卸的责任。

    这些家长大约在50岁至80岁之间，严格来讲是两代人的年龄范围，他们基本都有年龄在10岁到40岁左右的子女或孙辈。这些家长，目睹和体验过中国困难时期的拮据生活，随着改革开放带来各种机遇，他们或多或少都有过为后代创造生存条件的机会。在他们的观念中，不给后代留下几套房子和数额可观的存款，就是很不“称职”的长辈。

    这些家长，大部分没有上过全日制大学。他们那个时代，中国大学属于精英教育，只有极少数人能上大学。他们眼中这些少数考上大学的人，大都因为读大学而改变了命运，于是，他们的脑海中形成了一个“真理”：一个人只要上了大学，就解决了人生的一切问题。

    计划生育政策曾被严苛推行了30余年，一对夫妇只生一个孩子。因为只有一个孩子，所以父母对孩子倍加珍惜，似乎从孩子生下来，一切就要围绕将来读一所好大学来设计和实施。还有 的，把孩子变成了不食人间烟火的考试机器。

    这些父母忽略了一个要素。正因为只有一个孩子，所以家庭还能满足孩子的读书和衣食住行；孩子一多，几个孩子一平均，一般平民家庭是满足不了的。

    现实中， 大多数孩子的父母，总是在自我欺骗或自我安慰中伴随着孩子成长。

    当孩子呱呱落地， 声啼哭传来，孩子的父母（大部分）都会有一种幻觉：自己的孩子连哭声都与众不同，清脆中带着智慧，坚定地认为这孩子只要舍得培养，将来肯定是上北大清华的料。然而事实上，这往往成了一条不断摧毁父母和孩子自尊自信的道路：孩子小学毕业的成绩表明，上清华北大是没希望了，那就退而求其次，只要上985院校就行了；到孩子初中毕业，成绩又表明，这个孩子上985院校是没希望了，那就一定要保证能进入一本院校；到了高二，觉得孩子进入一本院校已经无望，那就定下 的目标，争取上个二本院校，再选个好一点的专科保底。

    而无论是 终上了清华北大，还是专科院校，孩子的成长过程基本雷同：除了考试，不具备其他能力。不会做饭，不会洗碗，不会洗衣服， 不会做西方流行的各类DIY（手工），因为孩子的家长认为他们不需要从事这么初级、简单的劳动，也正因此，家长在孩子成长过程中没有给他们提供生活自理能力的训练。

    有了这样的家长，就催生了诸多迎合家长的商家，各种补习班、兴趣班，高昂的收费还在其次，浪费了孩子的时间才是致命的。一个不会劳动、四肢没有经过训练、不具备生存能力的孩子，长大以后很难适应社会，能力、情商都会出问题。这样的孩子，年轻的时候可以啃老；35岁左右，生活就会变得艰辛起来，因为父母已经到了退休年龄，资助孩子的能力越来越弱；等到父母去世，他们甚至会无所适从，不知道离开了父母这样免费的甚至有点自我作贱的“服务员”，自己该怎样活下去。

    很多孩子也不是除了考试以外没学过别的，他们学了钢琴、小提琴、跆拳道、网球、绘画、舞蹈……就是没学过叠被子、洗衣服、烧饭菜、倒茶递水， 没有把全家一个月的花销做过一次次的计划、优化，来实现同样成本下的生活质量的提升。

    我曾与一个美国研究基础教育的教授闲聊，他的调查结果是：平均来讲，一个钢琴考了十级的孩子，将来如果不从事音乐工作，这一生弹钢琴的次数不会超过20次。这个数据让我 吃惊，一个孩子把钢琴练到十级，要花掉无穷无尽的时间！如果用来学习叠被子、洗衣服、烧饭菜、倒茶递水、待人接物、计划和安顿生活……这个孩子将来的生活将是何等自在，事业也有可能 的 ！有的人对我正在讨论的问题 不屑——都什么年代了，还去叠被子、洗衣服、烧饭菜、倒茶递水……这些服务，都可以“买”！雇月嫂，找钟点工！那么，我要问你，从哪里买？从天上买吗？这些卖的服务，不同样需要一批人来做吗？你能保证你的孩子就不在“卖”的行列？你觉得这些油盐酱醋、锅碗瓢盆的事情俗气，自己的孩子必须高大上。那么，我要告诉你，每一个人都要吃喝拉撒睡，都要结婚同房生娃，你怎么知道，你的孩子将来就是买服务的？你的孩子是继承了巨额遗产？还是特别能挣钱？再说了，你与孩子商量过吗？你的孩子愿意高大上地端着，而不是平凡地生活吗？现代社会越来越讲究服务交换，拿锅铲的和握鼠标的，都是社会的需要，缺了谁，社会都会出问题。我们受单一的文化价值观熏陶太久，人分三六九等，业有尊卑贵贱，“学而优则仕”是主流追求。其中的糟粕，我不想过多评说，但当你那双从小只会敲键盘、摸鼠标、玩手机的手，在现实社会面前变得无用的时候，那个拥有一双会使菜刀和斧头的手、能养活自己的人，却 可能有“诗和远方”。而那个只会敲键盘、摸鼠标、玩手机的人，极有可能食不果腹，经常要为下一顿饭发愁。

    在这个社会上，你首先要生存；只有先生存，你才能起步。至于是否有“诗和远方”，是否能够“仰望星空”，那是只有能生存得很好的人，才可能达到的境界。所以说，养活教育是根本，而其他教育是境界。没有根本，何谈境界？一个不能自我生存的人，首先是你主动抛弃了社会，然后才是社会抛弃了你。这基本上是一句真理。

     要说明的是，为了使读者花 少的时间理解养活教育的精髓，本书字数一删再删，表达也力求平实，以求大家都能很快将养活教育思想融入自己的生活。

    聂圣哲2020年春于姑苏城外改华堂

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