宇宙逍遥 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

《宇宙逍遥》是著名物理学家、“黑洞”的命名者惠勒的新作，其中既有作者对实在论等哲学问题的独特思考，也有对爱因斯坦、玻尔等科学巨人的回忆，值得对科学哲学、科学史感兴趣的读者关注。

本书共六部分，包括：科学的微笑、热忱与士气、玻尔与爱因斯坦、追忆伟人、半生此生、超越黑洞。

参看：http://www.lib.wust.edu.cn/showtxt/show_article.asp?ID=3321

狂野之梦中的焰火（代译序）

第一部分 科学的微笑

SCIENCE SMILES

先知七女：探索真理的佑助／4

创世与观察／30

我们的宇宙：已知与未知／58

第二部分 热忱与士气

ELAN AND MORALE

研究者的士气／86

付出最多，做到最好／89

致尼古拉斯·哥白尼／95

致约瑟夫·亨利／98

普林斯顿的合作精神／100

第三部分 玻尔与爱因斯坦

BOHR AND EDINSTIEIN

尼尔斯·玻尔与核物理学／105

延迟选择实验与玻尔一爱因斯坦对话／125

局外人／147

致阿尔伯特·爱因斯坦／150

全无遁世与隐居之德／153

爱因斯坦和其他开放视野的探索者／160

第四部分 追忆伟人

MORE GREATS

玛丽·斯科罗多夫斯卡·居里和小的世

界／179

赫尔曼·外尔和知识的统一／191

亨德里克·安东尼·克拉默斯／219

胸怀宽广的汤川秀树／225

第五部分 半生此生

FROM HALF-LIFE To HUMAN LIFE

临历风险／228

致本杰明·富兰克林／253

科学与生存／256

科学在现代生活中的地位／284

第六部分 超越黑洞

BEYOND THE BLACK HOLE

超越黑洞／302

万物源于比特／329

参考文献／351

致谢／425

索引／428

附录：惠勒生平及著述简介／437

附表：常用英制单位与国际单位(SI)换

算表／440

译后记／441

约翰•惠勒（John Archibald Wheeler，1911－）是美国著名的理论物理学家，对于基础物理做了重要的贡献。

惠勒是一位关注物理学基础和实在本性的物理学家，他继承了哥本哈根学派的传统，并把哥本哈根学派的思想推到了极致。他一生提出了很多具有哲学意味的物理学命题，如延迟选择试验、参与的宇宙的。惠勒一生关注物理学的基础问题，并试图从物理学的角度理解实在的本性。

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我们知道有三种取得进步的方法：鼹鼠法，土狗法和地图法。鼹鼠从地上的一个点开始，有条不紊地向前移动；伟大的科学就是人们在这种方法的指引下做出来的。土狗则用鼻子四下去嗅，从一条线索到另一条线索；伟大的物理学就是这样做出来的。但是第三种进步的道路是由绘图师标出来的，绘图师就是能够构想出完整的图景，感觉到各种事物是怎样结合在一起，并凭借其恰如其分的感觉，发现通向新的真相之所在的哲人。那就是外尔。

①It from bit，这个惠勒命题言简意深。此前多翻译成“万物源于比特”，或者“大千来自比特”。符合原意，但不如原文抽象，亦缺少丰富性。“bit”不仅有“比特”（byte）之间，尚有“微小”之意。It也可以翻译成“此”，“斯”，乃至“有”。译者曾有“有生于微”或“此生于微”的译法。此译得到北大朱照宣先生赞许，并提醒译者，“微”不仅有“微小”之意，亦有“无”意，如范仲淹名篇之“微斯人，吾孰与归。”不过考虑本书具体的上下文，以及与以往文献的连续性，本书也延用“万物源于比特”这个译法。——译者注

换个角度说，令所有物——所有粒子、所有力场，甚至时空连续体本身——将其功能、意义乃至其全部存在——尽管在某些语境中不是直接的——归因于通过仪器作出的对是否问题（yes or no questions）的回答，一个个二值选择，比特（bits）。

万物源于比特象征着这样一种观念，物理世界的所有单元，在根本上——在最根本、最基础的意义上——具有非物质的来源和解释；也就是说，我们所说的实在归根结义产生于是-否问题（yes-no questions）的提出及其所激起的仪器反应的记录；简而言之，所有的物质性事物，究其根源都是信息-理论性的（information-theoretic），这是一个参与的宇宙。

“测量和观察，”人们说，“在一个试图讨论早期宇宙的理论中不可能是基本的因素，因为那时，这两者都不存在。”在这种观念下，过去具有一种超越所有观察一参与式问题的地位。万物源于比特则为我们提供了一种不同的视角：“实在即理论”：9“过去只有在现在的记录中才有存在的证据。”我们不能说，我们今夜要记录的那个从40亿年前的类星体赶来的光子在30亿年前已经存在“在那儿”，20亿年前（那时它正通过一个弯转它的引力透镜）也不能，10亿年前也不能，甚至一天以前都不能。直到我们对望远镜做好了设置，我们才记录到一个今夜的量子，它经过透镜左边（或右边）或者同时经过两边（如在双缝实验中）而来。这个记录和所有的延迟选择实验一样提醒我们，没有任何一个基本的量子现象是一个现象，用玻尔的话说”，要等到“它被一个不可逆的放大行为”“锁定”才行。我们所说的过去是建立在比特上的。

把物理学，连同其连续性的假面，建立在信息的比特上！这是一个多么大的雄心，对此，只要我们看一眼与此截然相反的观点，看一看它们已经具有的深思熟虑、一丝不苟、影响深远的解释系统，就会更加清楚。这个对立的论点是：物理学在根本上是连续的；信息的比特不是基本的实体。人们都认为，信息比特是基本实体的观点是错误的。相反，他们试图把万事万物建立在某种“大统一场论”（grand unified field theory）的基础上，比如弦理论—如果不能，就建立在爱因斯坦1915年提出的依然标准的几何动力学上。人们希望通过种种可能的自圆其说的推理线索把这个理论推导出来。但是人们并不尝试推出量子理论。人们把量子理论看作是从天而降凭空而来的。量子理论被人当作一个有魔力的香肠磨拌机，它把这个理论、那个理论或者其它别的理论当作原料放进去，就造出一个“波动方程”，它的一个解就是描述这个宇宙的“那个”被函数。自始至终，人们都把连续性看作是正确的、自然的：流形是连续的：波动方程是连续的：方程的解是连续的：所预言的物理性质也是连续的。在这个波动方程可以得到的各个解中，人们尽可能地选择一个“最大限度去相干的”（maximally decoheres）、表现出“最大经典性”（maximal classicity）的解一一最大限度的经典性，不是由于“某种外在于波函数框架和薛定谔方程的东西”，而是由于某种“内在于量子理论自身的字宙初始条件”。

贝叶斯定理（Bayesian）给定的几率怎么样呢，几率不是“被解释为实验中观测到的频率，而是解释为人们分配给建立在数据之上的各种假说的似真性程度（degrees of plausibility），以及人们对先于数据的假说的似真性的评估”？依赖信念的几率（belief-dependent probabilities）呢，不同的人们对同一命题指派不同的几率？或者是与这种观点联系在一起的几率，“客观实在只不过是数量巨大的人们所一致认同的一种数据阐释”？

书籍介绍

《宇宙逍遥》是著名物理学家、“黑洞”的命名者惠勒的新作，其中既有作者对实在论等哲学问题的独特思考，也有对爱因斯坦、玻尔等科学巨人的回忆，值得对科学哲学、科学史感兴趣的读者关注。

本书共六部分，包括：科学的微笑、热忱与士气、玻尔与爱因斯坦、追忆伟人、半生此生、超越黑洞。

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