全新正版图书 改变人生的7堂心理课 李文龙 中国华侨出版社 9787511357595 点亮音像专营店 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：全新正版图书 改变人生的7堂心理课 李文龙 中国华侨出版社 9787511357595 点亮音像专营店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书 改变人生的7堂心理课 李文龙 中国华侨出版社 9787511357595 点亮音像专营店在线收听

在线购买地址：全新正版图书 改变人生的7堂心理课 李文龙 中国华侨出版社 9787511357595 点亮音像专营店在线购买

父亲的介入打破了婴儿想象的母婴签元关系，他对婴儿朝向母亲的欲望发出了禁令，这样的禁令正是通过话语来表达的，因此，“父之名”正是这样一个表征着语言功能的特殊能指，它为这个孩子带来了法则和禁忌，为他进入社会和建立与他者的联结，提供了必要的语言功能。

从这个角度去理解精神病患者，在他们身上存在的问题就是“父之名”的缺失，这让他们从一开始就未曾占有社会秩序和习俗，他们的欲望无法得到确认，只能被排除在法则之外。他们因而也无法对他人的意图进行正确的解读，无法在群体中有归属感，也无法回答“我是谁”。

拉康对女性问题最大的贡献，在于创造了“并排全部”这一术语。

与这个“并非全部”相对的是男性的逻辑“全部但有一个例外”一—所有的男性都服从阉割的法则，但是有个例外，也就是史前神话中的原父（他被认为是拥有所有女人的男人，后来他被结成联盟的儿子杀死），正是因为这个例外的存在，我们可以把全部男性视作一个集合。

但是正是因为没有这样一个例外的存在，我们不能把女性视作一个集体，只能一个一个看待。也因为她们不是一个封闭的集合，自然也就没有命运中必然作为母亲的安排。

换句话说，拉康不会鼓励女性成为母亲或者不成为母亲，分析的重点在于明确她白已的欲望，从而获得在一个问题上选择的自由。

当孩子向母亲请求吃某个东西时，他请求的不只是这个东西本身，还有对母亲的爱的请求。所以拉康会说，所有的请求都是爱的请求。

欲望则是不同的东西。欲望被定义为请求减去需要的剩余。当我们通过语言以请求的形式表达我们的需要时，语言是无法完全表达我们的需要的，这里留有一个剩余，这个剩余就是欲望。

一个尽可能满足任何对方要求的恋人，往往不会获得一个顺遂的结果。因为当他无条件满足对方的要求时，对方的欲望在这个过程中被杀死了。

因此，我们要能够忍受对方不满足的张力，或者说对方欲望的存在。

自我理想的建立，需要儿童的自我在特定的时候将父母对他的要求内化为自我的理想。因此，自我理想是他人界定的，透过这种经由他人话语的影响，自我可以把自身作为对象，获得一定的由自我发出去再返回的自恋能量，这就是继发的自恋

正是基于这两个前提条件（人类是早产儿，以及我们在幼年时会提前构建出镜像的自我），拉康发现，互易主义现象中展现的侵凌性是构成自我的关键。简单地说，拉康认为，对儿童来说，对自己的镜中虚像或对方形象的攻击，促进了这种认同的建构。由此产生的自我，总是建立在一个被体验为异化的他者形象上。

所以，我们说这是对他者欲望的展望，这种展望进一步为理想自我添砖加瓦。但这种镜像的揣测关系是迷惑性的，自我和他者的意图在此被等价，拉康因此认为，自我本质上是妄想狂的

暂无其它内容！