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　　跟著蔣勳體驗生活中的美感經驗！

「一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經驗。」

－－蔣勳

使一個人親近藝術的，其實是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導一切與藝術有關的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經驗：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗「藝術」。

作者鼓勵大家，要追求藝術人生，永遠不可以腐朽衰老；真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂...

(展开全部) 　　跟著蔣勳體驗生活中的美感經驗！

「一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經驗。」

－－蔣勳

使一個人親近藝術的，其實是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導一切與藝術有關的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經驗：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗「藝術」。

作者鼓勵大家，要追求藝術人生，永遠不可以腐朽衰老；真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。

作者以其鑽研美學和藝術史的深厚根基，回到美感經驗的原生之處，提醒大家「生活即藝術，藝術即生活」，追求藝術就從感官知覺感受出發。本書讓大家能輕易跟著蔣勳體驗生活中的藝術。

作者筆觸細膩，全書以各種感官記憶開展美學的視角，從平凡的生活瑣事中，體驗出不平凡的感受，有如陶淵明式「採菊東籬下，悠然見南山」的自然意境，藝術美感渾然天成。　　

封信　南方的海

第二封信　故乡与童年的气味

第三封信　空

第四封信　La vie estd'ailleurs

第五封信　Andrei rublev

第六封信　苦

第七封信　童年的声音

第八封信　金石丝竹匏土革木

第九封信　山色有无中

第十封信　烛光

　　蔣勳

　　藝術史研究者和作者。曾在多所大學任教相關課程，並且是各重要藝文講座受歡迎的主講人之一，常能化抽象為具體，演說和寫作同樣引人入勝。

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有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么近，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。

丫民，是不是我们的视觉用的太多了，总是用眼睛看，遗忘了，也忽略了视觉之前，许多更原始的感官。

我去过印度的野鹿苑，佛陀第一次说法的城市，靠近恒河，我走道河边，路的两边，有些微火光，我走进看，是构木成床架，燃烧尸体。尸体四周，不满供奉的香花。木柴噼噼啪啪，火光跳跃，扑面而来的是一种气味，肉体腐烂的气味，油脂燃烧的气味，花的浓郁的天象，混杂着毛发皮肤的焦枯的气味。

我闭着眼睛，静静站立，丫民，我觉得第一次嗅到生死的气味，这么真实，所有生存过的欲望，变成花香，柴火的干裂，肉体里的油脂，毛发，皮肤，随着火光，化成烟灰，多么复杂的气味啊！

使一个人走向艺术的，不是教训，而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆吧。

我相信，许多极纤细的嗅觉或触觉的记忆，的确是极隐私的部分，存留在记忆里，是最私密而珍贵的感官经验，不能也不应该随便与他人分享。

嗅觉像是一种注定的遗憾，它在现实里，都要消失，却永远存留在记忆里。

但是，荣格认为，真正的美，其实是一种消失。

那么，艺术创作的美，是否更多来自遗憾？来自生命里不能长久存在，却在心灵记忆里永不消失的一种坚持？

我嗅着自己手中一杯浮荡着香气的茶，凑在鼻前，慢慢嗅着，因为是假日吗？我有足够的悠闲，从容地去感觉自己的身体。

那茶的防线贮存着许多许多记忆，阳光、雨水、雾霭或山岚、清晨的露水、上坡上的土壤、偶然飞来停留片刻的小甲虫。

在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。

当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。

我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。

白居易在一千年前写了一首诗：

“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦无多时，去似朝云无觅处。”

他说的是一种“遗忘”吗？我不确定。

我们是不是被“知识”塞满了，没有余裕的空间留给美？

生活可以不是现在这个样子，生活还有其他的可能。

日子久了，一年过去，两年过去，日复一日，慢慢不知不觉，忽然发现，大部分的人，或者我自己也不例外，重复着固定的生活模式，占有一个职位，拥有一份薪水，害怕改换，害怕离开，职位和薪水变成生活的唯一的动机，你开始听到对工作的抱怨，你开始看到生活里充满疲倦而又怨恨的表情，你开始嗅闻到一种生命开始腐烂是发出的气味，你开始看到琐碎的斤斤计较与勾心斗角。生命在不能施展开创性的怀抱时，人变得闭塞萎缩，好像仅仅抱着一点霉味的食物，舍不得放下，仿佛庄子形容的鸱鸮，爪下抓住腐鼠的尸体，仅仅抓着不放，以为是天下的美味，贪婪又沾沾自喜。

因为年轻，这么勇敢，他们毫不犹豫，鼓励我出走。

答应我，永远不可以腐朽衰老，你要一直那么年轻，不论你几岁，不论你可能有多少职位与薪资，你生命里有真正的追求，就大胆的出走！

你要勇敢地怀疑你的老师、前辈，包括我在内，如果他们贪婪于现实生活的安逸，他们的生命已经开始腐败，不可能给你任何有生命活力的东西，你要大胆而勇敢地捐弃他们，离开他们，超越他们，孤独地走出去。

美，不会使人自大骄傲，真正的美，使人谦逊。

咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起来，“甜”、“酸"有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。

大部分时候，美是心灵上的感受，”忙“是心灵的死亡，生活一忙，心灵粗糙了，也就难以感受美。

我想到”淡“这个味觉，与浓烈相反，”淡“没有刺激性，像东方文化里的豆腐、笋、茶，味觉很淡，却又十分长久。

宋代的美学尝尝提到”平淡“，认为是最高的美的已经的领悟。有点像苏东坡的句子：”回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”吧，生命经历了风雨的凄楚，经历了晴日的欢欣，也许最后回头，回想一切，就有了”淡“的领悟吧！

所以，浓烈过后，才能品味”淡“的悠长隽永吗？

许多人误会，以为”品牌“就是”品味“。

”品牌“肯能价格昂贵，但是，“品味”可以很朴素简单，“品味”需要的不是物质的贵，而是心灵上的自信与从容。

“品牌”尝尝只是盲目地跟从流行，“品味”却需要自己细心的学习与感受。

“品牌”是附庸风雅，“品味”是发现自己。

那么沉重的苦味，你会忽然觉得，甜味太轻浮浅薄了，酸味也只是琐碎，你可能会觉得连辣的激动都没有，只是一点咸，一点苦，好像不知不觉泪水流到嘴角，知道也累也是有味的。

书籍介绍

跟著蔣勳體驗生活中的美感經驗！

「一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經驗。」

－－蔣勳

使一個人親近藝術的，其實是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導一切與藝術有關的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經驗：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗「藝術」。

作者鼓勵大家，要追求藝術人生，永遠不可以腐朽衰老；真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。

作者以其鑽研美學和藝術史的深厚根基，回到美感經驗的原生之處，提醒大家「生活即藝術，藝術即生活」，追求藝術就從感官知覺感受出發。本書讓大家能輕易跟著蔣勳體驗生活中的藝術。

作者筆觸細膩，全書以各種感官記憶開展美學的視角，從平凡的生活瑣事中，體驗出不平凡的感受，有如陶淵明式「採菊東籬下，悠然見南山」的自然意境，藝術美感渾然天成。