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内容简介:
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书籍目录:
自序
叙论篇
目录
目录学
目录之种类与目录学之范围
目录学史之组织
溯源篇
上古典籍与目录之体制为何如乎?
刘向等典校秘书之义例
刘向等写定叙录之义例
《别录》与《七略》之体制不同
刘歆分类编目之义例
分类篇
分类之原理
类之字义
事物之分类
学术之分类与思想之分类
图书分类之始
《七略》之分类法
类书与目录学
五分法之偶现与四分法之代兴
《七志》与《七录》
《五代史·志》之《经籍志》
正统派四部分类法之源流
四部分类源流一览表
《隋志》以前之专科目录
《隋志》以后闯出四部牢笼之十几种分类法
对于《隋志》部类之修正与补充
新分类法创造之尝试
西洋近代分类法之进步
杜威《十进法》之接受与修正
体质篇
目录之体质
编目法之演进
解题之有无及其派别
检字引得之进步
目录体式之变态
……
校雠篇
史志篇
宗教目录篇
专科目录篇
特种目录篇
结论篇
后记
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
然则《七略》何以名略欤?斯可引古义以明之。《公羊传》隐公十年:“‘六月壬戌,公败宋师于菅;辛未,取郜;辛巳,取防。’取邑不日;此何以日?一月而再取也。何言乎一月而再取?甚之也。内大恶讳;此其言甚之,何?《春秋》录内而略外:于外大恶书,小恶不书;于内大恶讳,小恶书。”《公羊传》之意,盖谓《春秋》记国内之事较详细而记国外之事则较简单也。《七略》较简,故名略;《别录》较详,故名录。先有《别录》而后有《七略》,《七略》乃摘取《别录》以为书,故《别录》详而《七略》略也。《隋志》著录《七略》仅七卷,《别录》则有二十卷之多,即其明证。
然则何以又谓《七略》为分类之书而《别录》则否欤?吾由《汉书》卷三十六所载刘歆“复领《五经》,卒父前业,乃集《六艺》群书,种别为《七略》”之“种别”二字而知之。盖所谓种别者,即依书之种类而分别之,明乎“时又别集众录,谓之《别录》”,并未分类,至《七略》始分类编目也。《七录序》载“会向亡,哀帝使歆嗣其前业,乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂总括群篇,奏其《七略》”。隋志略同。温室之中书何以须徙于天禄阁上?盖温室为校雠之地,取便学者坐论,不便庋藏书籍。故校雠既毕,乃庋藏之于天禄阁也,书须插架,自不能杂乱无章,故稍依昔日向等分工合作之界域,再分为若干种即类,遂成《七略》而准以为插架之次序。在未徙书天禄阁以前,纵使因校书人之分工而隐约分部,亦未编为固定之目录。故至刘歆然后“种别”为《七略》也。《汉志》载“歆于是总群书而奏其《七略》:故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《数术略》,有《方技略》”。
……
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其它内容:
编辑推荐
姚名达所著的该书是近代以来**部以《中国目录学史》命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术著作,是了解、研究中国目录学史的推荐阅读参考书。作者认为,在中国目录学发展目前,“时代之精神殆无特别之差异”。因此,该书不以时代为序,而分叙论、溯源、分类、体质、校雠、史志、宗教目录、专科目录、特种目录、结论等篇,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余,颇具现代学科理论建设的气象。其谋篇布局采用主题分述法,极富特色,颇为新颖,没有落入一般专史写作的俗套。应该说这是一部别具匠心的学术佳作。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:3分
主题深度:6分
文字风格:9分
语言运用:9分
文笔流畅:5分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:4分
实用性:8分
章节划分:5分
结构布局:7分
新颖与独特:8分
情感共鸣:8分
引人入胜:3分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:5分
文化贡献:4分