文献通考(点校本 全十四册 一版一印)[宋]马端临中华书局【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

《文献通考》，是宋元之际著名学者马端临的重要著作，书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。全书共348卷，分为24门，分别为：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位，而《文献通考》是继《通典》、《通志》之后，规模极大的一部记述历代典章制度的著作。点校本《文献通考》，以乾隆十二年（一七四七年）武英殿校刊本为底本，以余谦补修本（简称元本）、慎独斋本（简称慎本）、冯天驭本（简称冯本）、光绪二十二年浙江书局（简称局本）刻本为校本，并查阅《通考》所用的其它书籍，吸收近人校勘成果，凡校正讹误之处，于卷末写出校勘记。这样一部历史典籍的点校整理出版必将大大方便学界对《文献通考》一书的使用和相关领域的研究。

文献通考第一册

? 卷一? 田赋考一

??? 歷代田賦之制有唐至西汉

? 卷二? 田賦考二

??? 歷代田賦之制東漠至唐太宗

? 卷三? 田賦考三

??? 歷代田賦之制唐玄宗至後唐．

? 卷四? 田赋考四

??? 歷代田賦之制後晉至宋神宗

? 卷五? 田賦考五

??? 歷代田賦之制宋哲宗至寜宗

? 卷六? 田賦考六

??? 水利田?

??? 湖田围田?

??? 沙田蘆場?

? 卷七? 田賦考七

??? 屯田?

??? 官田籍田附

? 卷八? 錢幣考一

??? 歷代錢幣之制太嗥至唐?

? 卷九? 錢幣考二

??? 歷代錢幣之制後唐至宋?

? 卷十? 户口考一

??? 歷代户口丁中役夏至五代?

? 卷十一? 户口考二

? ……

文献通考第二册

文献通考第三册

文献通考第四册

文献通考第五册

文献通考第六册

文献通考第七册

文献通考第八册

文献通考第九册

文献通考第十册

文献通考第十一册

文献通考第十二册

文献通考第十三册

文献通考第十四册

马端临（1254-1323），字贵与，号竹洲，生于饶州乐平县（今江西乐平），南宋右丞相兼枢密使马廷鸾之子。曾任慈湖书院、柯山书院山长，台州儒学教授，著有《文献通考》《大学集注》《多识录》等。

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夹漈鄭氏曰云云。。

水心叶氏曰：前汉虽有太史令司马迁，以为百年之间，遗文古事，靡不毕集，紬石室金匮，自成一家，然朝廷之上，本无史官可考。班固亦不过缀辑所闻为书，赖其时天下一家，风俗稍质，流传不至甚谬。要之两书之不可尽信者，亦多矣。至后汉，始有史官东观著说，前后相承。范晔所以能述史於二百年之后，由有诸家旧书也。然东汉虽有著记，而当时风俗之质，则不如前汉，而所载多溢词，又胡广、蔡邕父子竟不能成书，故一代典章，终以放失。范晔类次齐整，用律精深，但见识有限，体致局弱，为可恨耳。其序论欲於班固之上增华积靡，缕贴绮绣，以就篇帙，而自谓笔势纵放，实天下之奇作。盖宋、齐以来文字，自应如此，不足怪也。

【車+次】讀爲黍也

鄭司農云：“淫喪，陳喪也。”

《樊宗師集》一卷《絳守園池記注》一卷

陳氏曰：唐諫議大夫南陽樊宗師紹述撰。韓文公為《墓誌》，稱《魁紀公》三十卷，《樊子》三十卷，詩文千餘篇，今所存才數篇耳，讀之殆不可句。有王晟者，天圣中为绛倅，取其《园池记》，章解而句释之，犹有不尽通者。孔子曰：“辭達而已矣。”為文而晦澀若此，其湮沒弗傳宜哉。

陳氏曰：《國史補》云，元和之後，文章則學奇於韓愈，學澀於樊宗師。退之作樊《墓誌》，稱其為文不剽襲。觀《絳守居園池記》，誠亦太奇澀矣。本朝王晟、劉忱皆為之注解，如“瑤翻碧瀲嵬眼澒耳”等語，皆前人所未道也。歐陽公跋《絳守居》：偶來登覽週四隅；異哉樊子怪可籲，心欲獨去無古初。窮荒探幽入有無，一語詰曲百盤紆；孰雲已出不剽襲，句斷欲學《盤庚書》。

後山陳氏曰：歐陽公謂退之為《樊宗師墓誌》，便似樊文，其始出於司馬子長，子長為《長卿傳》，如其文，惟其過之，故兼之也。

书籍介绍

《文献通考》，是宋元之际著名学者马端临的重要著作，书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。全书共348卷，分为24门，分别为：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位，而《文献通考》是继《通典》、《通志》之后，规模最大的一部记述历代典章制度的著作。点校本《文献通考》，以乾隆十二年（一七四七年）武英殿校刊本为底本，以余谦补修本（简称元本）、慎独斋本（简称慎本）、冯天驭本（简称冯本）、光绪二十二年浙江书局（简称局本）刻本为校本，并查阅《通考》所用的其它书籍，吸收近人校勘成果，凡校正讹误之处，于卷末写出校勘记。这样一部历史典籍的点校整理出版必将大大方便学界对《文献通考》一书的使用和相关领域的研究。