黑格尔的自由主义批判 语境中的权利 欧诺弥亚译丛 权利丛编 黑格尔 权利哲学思想 法哲学 史蒂芬·B·史密斯 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。

在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。

前言 / 1

引用文献缩写说明 / 1

中译本所参考的相关文献 / 1

D一章 为什么今天还要读黑格尔？ / 1

第二章 黑格尔式筹划的起源 / 20

一、黑格尔与分化的自我 / 20

二、浪漫主义与革命 / 39

三、公民宗教、实证性以及民族精神 / 50

四、辩证法的发现 / 62

第三章 对于自由主义权利理论的批判 / 72

一、黑格尔与启蒙 / 72

二、自然权利理论 / 77

三、自然权利批判Ⅰ：霍布斯与洛克 / 82

四、自然权利批判ⅡA：康德 / 88

五、自然权利批判ⅡB：费希特 / 101

六、黑格尔与法国大革命：卢梭 / 107

七、德性政治 / 115

第四章 黑格尔的权利理论 / 124

一、人权概念及其批判者 / 124

二、权利的主体 / 132

三、权利的起源 / 146

四、承认的权利 / 155

第五章 黑格尔式的法治国 / 168

一、黑格尔与实践哲学 / 168

二、市民社会与社团 / 178

三、法治 / 184

四、普遍阶级 / 189

五、王权 / 193

六、战争与国家关系 / 199

第六章 黑格尔的批判理论观 / 210

一、什么是辩证法？ / 210

二、内在批判与现象学的基础 / 215

三、教化和否定的辩证法 / 222

四、怀疑的环节 / 229

五、规定性否定的逻辑 / 238

第七章 理性与历史 / 246

一、理性与知性 / 246

二、矛盾 / 250

三、理性必然性 / 258

四、绝对知识与历史终结 / 275

第八章 黑格尔与自由主义遗产 / 293

作者史蒂芬. B. 史密斯（Steven B. Smith），获芝加哥大学博士学位，自1984年以来任教于耶鲁大学，现为政治科学阿尔弗雷德. 考勒斯（Alfred Cowles）讲席教授。研究领域主要为：政治哲学史中的古今问题、政教关系、代议制理论。主要著作包括：《黑格尔的自由主义批判》（Hegel’s Critique of Liberalism，1989），《斯宾诺莎，自由主义和犹太认同》（Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity，1997），《斯宾诺莎的生命之书》（Spinoza’s Book of Life，2003），《阅读施特劳斯》（Reading Leo Strauss，2006），《政治哲学》（Political Philosophy，2012），《现代性及其不满》（Modernity and its Discontents，2016）。曾荣获数个学术奖项，但自豪的莫过于2009年度第63届莱克斯. 希克松（Lex Hixon）社会科学教学优秀奖。

译者杨陈，西南政法大学本科、硕士，清华大学宪法学博士，华东政法大学科学研究院助理研究员，主要研究领域为宪法学、法哲学。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：黑格尔的自由主义批判 语境中的权利 欧诺弥亚译丛 权利丛编 黑格尔 权利哲学思想 法哲学 史蒂芬·B·史密斯在线阅读

在线听书地址：黑格尔的自由主义批判 语境中的权利 欧诺弥亚译丛 权利丛编 黑格尔 权利哲学思想 法哲学 史蒂芬·B·史密斯在线收听

在线购买地址：黑格尔的自由主义批判 语境中的权利 欧诺弥亚译丛 权利丛编 黑格尔 权利哲学思想 法哲学 史蒂芬·B·史密斯在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。

在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。