全新正版图书 丝路百科之陆上丝路百科吴志远中国少年儿童出版社9787514866049 丝绸之路历史岁蔚蓝书店 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

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写在前面的话

章 丝绸之路沟通东西方

二、美丽的丝绸之国

二、丝绸之路名字的诞生

三、西方人眼中的丝绸之路

章 陆上丝绸之路有几条

一、此道的兴衰

二、为繁荣的中道

三、通向罗马的南道

第三章 驼铃悠悠丝绸路

一、大漠孤烟直

二、张骞凿空西域

三、班超再通西域

四、丝绸之路上的拦路虎

第四章 繁盛的陆上丝绸之路

一、春风吹过玉门关

二、造纸印刷术改变世界

三、葡萄、核桃和菠菜

四、法显、玄奘的取经之路

五、唐蕃古道

第五章 陆上丝绸之路的衰落

一、河西走廊后的辉煌

二、马可·波罗的美丽游记

三、万里茶道

四、海上丝绸之路的兴起

第六章 丝绷之路的回归

一、“”知多少

二、坐着火车去欧洲

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;;;; 丝绸之路是一条横贯欧亚大陆、沟通东方与西方的交通道路。西方人很早对于中国的印象，是盛产丝绸的神秘东方国度。中国的丝绸在大约公元前4世纪，也是春秋战国时期开始传入欧洲，受到了各国的青睐。丝绸制品顺滑的质感和精美的图案使西方人为之倾倒，成为只有欧洲社会才能消费的品质品。丝绸的价格不断上涨，一度与黄金相等。中西方商贾争相贩卖，使得丝绸逐渐成为中国古代靠前贸易之路上运销很远、价格很高、获利很丰的商品。丝绸之路也因此闻名于世。 干来，中西方商人们在这条路上往来频繁，将中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品运往西方，带回汗血宝马、葡萄、石榴等中国没有的物产。在往来贸易的过程中，中国的辞赋、诗歌、绘画等文化符号向西方传播，西方的音乐、舞蹈等艺术形式也同时影响着中国。随着交流程度的加深，西方人在学农耕、手工业技术的同时，中国人也在借鉴西方的天文、历法、医学等成果，中西方科技、文化也通过这条道路得以相互交融传播。虽然欧亚人民肤色各异、语言难通，但是他们都有着对于精神世界的追求。在文化交流的过程中，西方的也逐渐流传中国。教、伊斯兰教、教等西方形式，结合本土的儒、道、巫等思想，逐渐发展成中国特有的民间信仰。可以说丝绸之路不仅仅是一条商贸之路，还是一条沟通欧亚各国的文化之路、艺术之路、之路。丝绸之路是世界上很早的靠前贸易之路，中国也正是通过这条道路对世界产生了深远的影响。驼铃叮咚，是对丝绸之路繁华很动人的赞叹；长河落日，是失落历史中好看丽的画卷。 一、美丽的丝绸之国 中国是世界上认可很早织造丝绸的国家，传说其历史可以追溯到黄帝时代，很早教民养蚕缫（sao）丝的人是黄帝的妻子嫘（lei）祖。关于嫘祖教民养蚕缫丝，有一个美丽的神话故事：传说黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤后，成为炎黄部落联盟的首领。他带领民众发展农业种植，驯养家畜，冶炼金属用以制造工具。而他的妻子嫘祖，负责制作衣冠的工作。很初，嫘祖带领部落内其他女生采剥树皮，编织麻网，还把各种野兽皮毛剥下来，作为制作衣服的原料。但是用树皮麻网制作的衣服质地粗糙，穿起来很不舒服，兽皮又不易获得，都不是理想的制衣原料。为此，嫘祖闷闷不乐，久而久之，竟然病倒了。大家想方设法为她，哄她开心，但是始终无济于事。 ，部落中的几名女决定上山采摘野果给嫘祖吃。她们天不亮出发，走遍大小山岭，摘了许多稀奇古怪的果子。傍晚，她们在一片桑树林中发现了一种白色的小果子，圆圆胖胖的十分可爱。她们以为找到了新鲜的水果，于是都没顾得上尝一口，急急忙忙摘下来了。天黑后，她们惧怕野兽，于是匆匆忙忙地下山去了。回到部落后，她们邀请其他人品尝，可是这种白色小果没有味道，并且怎么也咬不动。正在大家面面相觑、不知所措之际，嫘祖走了过来。她询问了这些白色小果是从什么树上摘的，又思索了半天，然后高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为部落立下了一件。”嫘祖开心之余，病情逐渐好转，于是她亲自带领妇女们上山，仔细观察结出白色果子的桑树林，很后终于弄相。原来，这种白色小圆球并不是果子，而是蚕茧，是野蚕吐的丝缠绕而成的。嫘祖发现这种蚕丝又光滑又有韧，它织成的料耽结实，穿起来又舒服。于是，很早的丝绸制品产生了。从此之后，嫘祖带领民众养蚕缫丝，中国丝绸的历史从这里起源。 传说虽然不可尽信，却有的历史依据。据史料记载，黄帝和嫘祖生活的时代是新石器时代。关于新石器时代，其很有代表的特点是使用磨制石器（与旧石器时代相区别）。根据考古发掘证实，我国养蚕缫丝丝的历史确实能追溯到新石器时代。在这一点上，传说和考古实物得到了互相印证，足以证明我国丝织历史的久远。河南荥阳仰韶文化时期的青台遗址中，发现了蚕桑丝织物遗迹，浙江良渚文化遗址中也发现了丝绸残迹。事实上，养蚕缫丝技术的发明并非嫘祖一个人劳，而是那个时代民众智慧的结晶。要知道，将野生蚕驯养成家蚕需要一个漫长的过程，在这个过程中的所有失败作品，都会成为养蚕缫丝技术逐渐成熟的宝贵经验。嫘祖的形象塑造，是母系社会逐渐向父系社会转蛮的象征。 P4-7

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