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博学又贪吃的胖子伊格内修斯毕业后回家“躺平”，但他并非真的躺平，而是在家中构思着伟大的作品。由于一次意外事故，他的境遇急转直下，被迫变成了“战斗的上班男孩”。机缘巧合之下，他结识了一众个性鲜明的小人物。令人啼笑皆非的故事，和二十世纪中期新奥尔良的城市图景也由此展开。

伊格内修斯·雷利是独特的，在我看到过的所有文学作品中都找不到类似的人物。他是发了疯的奥利弗·哈台、肥胖版的堂吉诃德和乖僻的神学家托马斯·阿奎那的三位一体……他穿着松松垮垮的法兰绒睡衣，躺在新奥尔良君士坦丁堡大街后边的卧室里，对整个现代社会发起猛烈的抨击。

——沃克·珀西，美国国家图书奖获得者。

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作者简介：

约翰·肯尼迪·图尔（John Kennedy Toole），1937年出生于美国路易斯安那州新奥尔良。毕业于哥伦比亚大学英语专业，曾先后在亨特学院和西南路易斯安那大学等高校任教。1961年入伍服役，并在军中创作小说代表作A Confederacy of Dunces。然而，这部作品当时并没有受到出版商的青睐，屡屡被退稿。失望之余，图尔饱受生计压力和情绪问题困扰，在1969年自杀身亡。图尔的母亲塞尔玛坚信这是一部伟大的作品，经过她的不懈努力，这部作品在1980年终获出版，并在次年斩获美国文坛极负盛名的普利策奖。

译者简介：

韩雨苇，上海外国语大学英语语言文学专业硕士，上海翻译家协会会员。已翻译出版《安娜与我》《批评、理论与儿童文学》《梦回威尼斯》等多部小说、散文及文学批评理论译作。

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We all walk over bones in this city, it's just a question of making holes deep enough to reach the buried dead. I have to dig, with a shovel, with my hands, like a dog. Dogs always find bones; they always know where they're hidden, where they've been abandoned, forgotten.

Layers and layers of filth to keep it dead or asleep. It's the same thing, I believe sleep and death are the same thing. And it worked, until people started to do the unthinkable: they swam under the black water. And they woke the thing up.

几年前，拉拉决定成为女人，巴西籍；但是他出生的时候却是男人，乌拉圭籍。现在她是这个区最好的变性人理发师，并且已经从良。当她还是街头妓女的时候，用伪装的葡萄牙口音勾搭男人很是管用，但是现在不需要了。然而习惯使然，现在她打电话时偶尔还会不经意地说葡萄牙语。她生气时会高举双手，向庞巴吉拉女神祷告，祈求她的复仇或者怜悯。她在工作的客厅一角给女神供奉了一个小小的祭坛，祭坛边上是她的电脑，永远开启着聊天模式。

当小男孩吮吸着手指的时候，我突然意识到我对外人竟是如此漠不关心，面对他们的不幸我又是如此处之泰然。

没有吃的挺好的，那时候我们都下定决心要尽量少吃，希望自己体态轻盈，面色苍白，像幽灵一样。我们说不想在雪地里留下脚印，虽然我们的城市从来不下雪。

我们在桌子上吸，或者在罗莎娜房间的镜子上吸一她把镜子平放在中间，我们围坐在镜子周围，仿佛镜子是我们埋头饮水的湖泊，而背后油漆斑驳剥落的墙壁则是我们的森林。

编辑推荐

·1981年普利策小说奖获奖作品，不容错过的喜剧小说经典之作。

·入选英国《卫报》“生命中不可缺少的100本书”。

·《纽约时报杂志》《华盛顿邮报》《新闻周刊》《巴尔的摩太阳报》《波士顿环球报》《出版人周刊》等媒体联袂推荐。

·以荒诞、黑色幽默的笔调，讲述一个越读越迷人的故事：当一个真正的天才出现在世界上，你可以通过下面这个特征辨认出来，那就是笨蛋们都联合起来针对他。

书摘插图

媒体评论

疯狂、杰出、千载难逢的小说……图尔和他创造的东西都带有天才气息。

——《出版人周刊》

情节接连迸发，宛若风暴之夜的焰火。毫无疑问，这本书注定是经典之作。

——《巴尔的摩太阳报》

其实，我很不情愿用“喜剧”来形容这本书，虽然它确实是出喜剧，然而“喜剧”一词太过轻松……更确切地说，它是一出福斯塔夫式的荒诞剧，伟大而轰动。

——沃克·珀西

前言

前言

我一直在考虑该用怎样的开场白来介绍这本小说呢——这本奇妙的著作，我读到第三遍，却发觉它给我的震撼越来越强烈。也许，好的办法莫过于讲讲我和它是如何相遇的。那是1976年，我还在罗耀拉学院教学，突然有位陌生的女士不断给我打电话。当时我觉得她的想法荒唐透顶——倒不是这位女士本人写了几章小说，想借此让我收她做学生；而是她已经去世的儿子在十几年前完成了一本“宏伟”的小说，她希望我能好好看一看。

“为什么我要这么做呢？”我反问她。

“因为它很伟大！”她回答道。

多年的实践经验让我学会了一项技能，只要是碰上不喜欢做的事，我就有能耐找到脱身的办法。眼前这件事，铁定就是这类事情了：和一个已故小说家的母亲打交道。更糟糕的是，她要我读的“伟大”作品还是一本印在复写纸上污迹斑斑、字迹模糊得几乎难以辨认的副本。但这位母亲的意志真是无比坚韧。不知她使了什么“伎俩”，总之有一天，她站在了我的办公室里，递给我一本沉甸甸的手稿。看样子，要轻易脱身是不可能了，我只能暗自祈祷，抓住后一根稻草——希望这本小说不够有吸引力，只要翻过几页，就能找出“碴”，这样我就能心安理得地拒绝她。的确，我通常就是这么做的，读一个开头就足够了。不过，万一这本作品不算太糟糕，甚至还很不错——那我就不得不一直读下去了。

事实正如我担心的那样，翻开这本书以后我真的“掉”了进去，一直看了下去，意犹未尽。刚开始，我心里一沉，这本书没有我想象的那么糟糕，我只好继续看；接着，我慢慢地被作品吸引住了；然后越看越兴奋，直到将这本作品看完，才觉得难以置信：真不敢相信怎么这么精彩！在这里我不得不抑制住内心的冲动，还不能告诉读者们哪里让我次倒吸一口冷气，哪里让我笑得合不拢嘴，哪里让我情不自禁捧腹大笑，又是哪里让我惊叹得直摇头。好让大家自己去“探宝”吧。

小说的主人公伊格内修斯·雷利是独一无二的，在我看到过的所有文学作品中都找不到类似的人物——这个特立独行的懒汉，他是发了疯的奥利弗·哈台、肥胖版的堂吉诃德和乖僻的神学家托马斯·阿奎那的三位一体。伊格内修斯穿着松松垮垮的法兰绒睡衣，躺在新奥尔良君士坦丁堡大街后边的卧室里，对整个现代社会发起猛烈的抨击；在一阵一阵翻腾的胃胀气和打饱嗝间隙，他在笔记本上挥洒出酣畅淋漓的痛骂之词。

伊格内修斯的妈妈觉得儿子应该找个工作。他也照做了，而且一个接一个地找。每一份工作都迅速升级成疯狂的冒险或惨不忍睹的灾难；不过，就像堂吉诃德的历险一样，每一次经历他都会以超乎常人的古怪逻辑自圆其说。

伊格内修斯的女朋友叫玛娜·明科夫，她是纽约布朗克斯人。玛娜认为伊格内修斯需要性生活的滋润。而这一对男女之间发生的一切，绝不雷同于我印象中俊男美女的俗套故事。这本小说的另一大亮点是，作者对于新奥尔良“特色”细致入微的精彩描写：它的后街小巷，偏僻孤立的社区，奇怪的方言，生活在这片土地上的白人，以及一个特别的黑人角色——作者以其卓绝的智慧与渊博的知识将他塑造成了一个超乎想象的、精彩绝伦的喜剧角色，丝毫不拖沓含糊。

不过，图尔伟大的成就还在于伊格内修斯·雷利这个人物本身。他既思维敏锐、理论层出，又欠债不还、好吃懒做。这样一个人物，读者一定会感到恶心吧！肥胖的身材，轰雷般的嗤笑，孤身一人对抗全世界的战争；所有人、所有事都是他的敌人：弗洛伊德、同性恋、异性恋、新教徒以及现代社会五花八门的新玩意。想象一下，一个阿奎那式的人物穷困潦倒，来到了新奥尔良，胡搅蛮缠地闯入位于巴吞鲁日的路易斯安那州立大学，在那里他的短夹克在教工厕所里被偷走了，那个地方见证了他饱受严重的肠胃问题困扰。他还因为现在的社会缺乏“恰当的几何学与神学”而定期遭受幽门闭塞之苦。

其实，我很不情愿用“喜剧”来形容这本书，虽然它确实是出喜剧，然而“喜剧”一词太过轻松，它容易让人产生误解，以为这是一本搞笑故事书，而这本小说事实上要深刻得多，丰富得多。更确切地说，它是一出福斯塔夫式的荒诞剧，伟大而轰动。

同时，它又是一出悲剧。这种悲伤不知从何而来，却真真实实地击中了我们——是来源于伊格内修斯狂风暴雨式的愤怒以及荒诞不经的冒险悲剧，还是因为作品本身便是一个悲剧？小说的悲剧就是作者的悲剧——1969年，作者以自杀的方式告别了这个世界，年仅三十二岁。而另一出悲剧则是我们曾拒绝这位天才作家的作品。

约翰·肯尼迪·图尔如今已不在人世，无法继续好好地生活、创作，这一点实在令人扼腕。不过逝者已矣，再惋惜亦无能为力，我们能做的就是让这部鸿篇巨制，这部震撼人心的人类悲喜剧，完整地展现在世人面前，供广大读者品读。

沃克·珀西