死屋手记（极限环境下极限人性的爆发，《死屋手记》带你看清人性的全部可能！耿济之经典译本！）（读客三个圈经典文库） pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

这里是“死屋”，这里的寒冬看不到尽头。

难以下咽的食物、明目张胆的盗窃、无休无止的谩骂、永不停歇的争斗……

忌炉、怨恨、愤怒、屈辱、痛苦、卑劣、自私、孤独……

上万种戏码轮番上演，人性被反复审问。

翻开《死屋手记》，陀思妥耶夫斯基带你看清人性的全部可能!

卷    001

第二卷    197

三个圈文学手册   355

陀思妥耶夫斯基

(1821—1881)

19世纪俄国文学大师，世界文学巨匠，与屠格涅夫、托尔斯泰并称“俄国文学三巨头”。

1849年，陀思妥耶夫斯基被判流放西伯利亚十年。这段经历，使得陀思妥耶夫斯基看到了复杂人性的真面目。他对人性的深度挖掘是其他作家难以企及的鲁迅称他是“人的灵魂的伟大的审问者”。

在流放期间，陀思妥耶夫斯基以细致、敏锐的观察力将所见所闻记录在个人笔记中，这些后来几乎都被写入《死屋手记》。那些被记录下的人有许多都成了《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》等作品中的角色原型。

这段流放经历对他的思想产生了不可磨灭的影响。《死屋手记》也一改以往作品的风格，被认为是陀氏文学及其思想的一次伟大“重生”，拉开了陀氏文学辉煌时代的序幕。

陀思妥耶夫斯基的代表作有《死屋手记》《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》等。

译者简介：

耿济之，中国较早翻译、研究俄罗斯文学的学者之一。代表译作有托尔斯泰的《复活》、屠格涅夫的《父与子》、陀思妥耶夫斯基的 《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》等。

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引  言

在辽远的西伯利亚地区，沙漠、丛山，或无从通行的森林中间偶然会发现一些小城，这里有一千到两千的居民，房屋是木质的，外貌是丑恶的，造着两所教堂——一所在城里，另一所在公墓上。这些城市，与其说像城市，还不如说像莫斯科附近的大村庄。这些城市中有极多的警官、委员和其余的副官阶级。西伯利亚虽很寒冷，但做官是极温暖的。那里住着普通的、非自由主义的人们；秩序是古旧的、坚定的，数世纪以来被认为是神圣的。

官员们——按公道的说法，扮演着西伯利亚贵族的角色——不是土生土长的西伯利亚人，便是从俄罗斯本土里来的，多半从京城里来的，觊觎着额外的薪俸，双份的旅费和有诱惑力的将来的希望。他们中间，凡是会解决生命之谜的几乎永远留在西伯利亚，愉快地在那里安居乐业。后来，他们获得了丰富的、甜蜜的果实。但是有些意志薄弱，不会解开生命之谜的人，很快地对西伯利亚产生了厌倦，烦恼地问自己：“我为什么要到此地来？”他们不耐烦地熬过三年的法定任期，满期后立刻想法调走，跑回家去，骂着西伯利亚，讥笑着西伯利亚。他们是不对的，不但从服务的观点上看，就是从其他的许多观点上看，住在西伯利亚都是很舒适的。气候极好；有许多有钱的、好款待宾客的商人；许多家道殷实的异种人。野鸟在街上飞翔，自己撞到猎人身上。香槟酒可以尽情地喝，至于鱼子酱，更是具有奇味。而在收成方面，在有些地方甚至达到十五倍……总之，这里的土地是可赞颂的，只要会享受它就行。

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一个人往往能忍耐若干年， 他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。

唉，人的生命力真强啊！人是一种能习惯于任何环境的动物，我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。

一个人往往能忍耐若干年，他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作起来。从某种观点来看，甚至可以把他叫做疯子；可是人就是这样的。

我只是在监狱里才听到过一些最可怕、最不正常的罪行和最骇人听闻的凶杀事件，可是讲述者在讲述这些事件时却流露出一种十分天真的、抑制不住的嬉笑态度。这样的冷酷无情，自然是不能令人容忍的。这是一种特殊现象：这不单纯是犯罪行为，而是一种尚未被科学发现的体质上的缺陷，一种肉体和精神上的畸形发展。

我清楚地记得，从我开始过上这种生活的最初几天起，使我感到惊异的是：我仿佛并未发现其中有什么特别令人吃惊的、异乎寻常的、或者不如说是使人感到意外的东西。这里的一切，似乎早在我前来西伯利亚的途中，当我竭力猜测我未来的命运时，我就想象到了。可是过了不久，无数出乎意外的怪事和骇人听闻的事件，便接连不断地发生。只是到后来，当我在狱中度过了相当长的时期以后，我才充分了解到这种生活究竟有多么奇特，多么不可思议，因此我越发感到惊愕了。老实说，在我服苦役的漫长岁月中，这种惊愕心理一直没有离开过我，我始终也未能适应这种生活。

在我看来劳动本身并不那么繁重，并不象苦役，只是过了很久以后我才弄明白，这种劳动之所以被称为繁重的苦役，与其说是在于它的艰苦程度和永无休止，毋宁说是在于这是一种被迫进行的、不可逃避的强制性劳动。一个自由的农民所干的活可能要繁重得多，有时甚至还得通宵地干，特别是在夏天；然而他是为自己干活，而且有实际的目的，比起苦役犯被迫从事的这种对自己毫无益处的劳动来就要轻松得多了。有一次我曾这样想：要想把一个人彻底毁掉，对他进行最严厉的惩罚(这种惩罚能使最残忍的杀人凶手也胆战心惊，毛骨惊然)，只须让他干一种毫无益处、毫无意义的劳动就行了。尽管现在的苦役劳动对于苦役犯说来是毫无兴趣和枯燥乏味的，然而就劳动本身来说，它还是有意义的：囚犯们烧砖，挖土，抹灰泥，盖房；这样的劳动还是有意义和有目的的。苦役犯有时甚至醉心于这种劳动，希望把活干得更巧妙、更迅速、更出色。但是如果强迫他，譬如说，把一桶水从一只桶里倒进另一只桶里，然后再从另一只桶里倒回原先的一只桶里；或者让他把沙捣碎，或把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方，然后再搬回去，——我想，几天之后，这个囚犯就会上吊，或者宁肯犯一千次罪，宁肯死掉，也不愿忍受这种侮辱、羞耻和痛苦。不用说，这样的惩罚也就变成了折磨和复仇，而且是毫无意义的，因为它达不到任何实际的目的。但是，由于一切强制性劳动都带有这种折磨人、无意义、使人感到羞辱的成份，因而苦役劳动也就远比任何一种自由劳动更加令人痛苦，因为它是强制性的。

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媒体评论

(陀思妥耶夫斯基)确凿是一个“极限的天才”，人的灵魂的伟大的审问者。

——鲁迅( 中国现代文学奠基人）

我不知道在全部新文学中还有比《死屋手记》更好的书了，包括普希金在内。

——托尔斯泰(俄国文学巨匠 )

书籍介绍

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