少将滋干之母 (日)谷崎润一郎 著 王述坤 译 pdf snb 115盘 kindle 在线 下载 pmlz mobi

《少将滋干之母》中谷崎将贯穿其全部作品的恋母主题放到日本平安朝，滋干的母亲北方视美貌绝世，引得左大臣时平倾慕，被迫离开老夫幼子，嫁给时平。滋干当时才五岁，直到四十年后，时平、父亲、同母异父的弟弟三人全部去世，滋干终得再见日思夜想的母亲，激动得潸然泪下。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法，创作了一则平安时代的瑰丽传奇，令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般。

《少将滋干之母》无目录

谷崎润一郎（1886―1965）是日本近代文学目前的代表作家之一，日本唯美派文学大师。他的创作生涯经历了日本的明治、大正、昭和三个时期，创作成就丰富，代表作有《春琴抄》《细雪》等。1910年谷崎润一郎以《刺青》初登文坛，之后相继发表了《少年》《恶魔》《饶太郎》等作品。创作后期，谷崎润一郎的生活经历了重大转变，使其作品逐渐向古典主义靠拢，融合时代背景与其独特的文学表现手法，创作出大量具有个人特色的很好文学作品。1949年谷崎润一郎获得第八届文化勋章。1965年7月30日于汤河原的湘碧山去世，享年79岁。

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     故事要从那个有名的好色男子平中说起。

在《源氏物语》“末摘花”卷末有一段话：“（紫姬）异常担忧，近之，以御砚水盂之水润湿陆奥纸①，代为擦拭，然源氏戏之曰：鼻子涂红尚可，万不可涂成平中黑鼻头模样。”这里所讲的是源氏公子故意把自己的鼻尖涂红，做出怎么也擦不掉的样子，当时年方十一的紫姬心中焦急，便以纸沾水，要为源氏擦拭鼻头。源氏开玩笑说：“涂成红鼻尚可忍耐，若像平中那样涂成黑鼻子就糟了。”在《源氏物语》的古老注释书之一《河海抄》②里曾有个故事，说的是从前平中到一个女人面前假装哭泣，不巧出不来眼泪，便随手悄悄把砚台用的水罐揣入怀中，以此水涂湿眼边。此时被女人发现，便在水罐中注入磨好的墨汁，平中不知就里，用那墨水润湿眼睛。于是，女人叫平中照镜子，咏道：

巧妙弄机关，

满面忧伤装可怜，

妾前来表演。

弄巧成拙大黑脸，

虚情假意贻笑谈。

据《河海抄》记载，源氏的话便是由此而来。《河海抄》从《今昔物语》③上引用了这个故事，并写道：“《大和物语》③上亦有此事。”但现存的《今昔物语》和《大和物语》上并没有记载。不过，从作者让源氏说这种笑话来看，这个平中涂黑的故事作为好色之徒的丢脸趣事，在紫式部时代已经广为流传了。

平中这个人物，在《古今集》⑤及其他敕撰集⑥中留下了很多和歌，家谱也大致明白，其名又出现在当时的各种物语中。所以，这是个实有的人物，是千真万确的。但是，他的死是延长⑦元年还是六年不甚了然，而其生年也是在任何书上都没有记载的。《今昔物语》中记载着：“有唤作兵卫佐平定文者，表字平中，系皇太子之孙，出身不卑，乃当时好色之徒，对人之妻女或宫女，少有其未曾窥视者也。”在另一处又记载着：“身份不卑，且一表人才，口齿伶俐幽默，举世无双。因如此人物，良家之妻女皆罕有未被其相好者，何谈宫中女官哉。”如上所述，平中本名叫平定文（或日贞文），是桓武天皇之孙的茂世王之孙，又是右近中将从四位上平好风之子。所谓“平中”，有说是指三兄弟中的老二；也有说是因字为“仲”，故也往往写成“平仲”（据《弄花抄》①，其发音读为浊音）。但叫“平中”，是不是也如把在原业平②叫成“在五中将”一样呢？

如此说来，业平与平中两人都出身皇族，都是平安朝初期所生，都是美男子且为好色之徒，都擅咏和歌，前者是三十六歌仙③之一，后者是入选《后六六撰》⑧的歌之一；前者有《伊势物语》⑥，后者有《平中物语》⑥和《平中日记》②，在这些方面，业平和平中极为相似。只是平中比业平时代更晚；从前述涂黑的故事及被本院侍从耍弄等故事想象开来，平中不同于业平，似乎给人以丑角的印象。看看《平中日记》，也可知其内容未必都是些卿卿我我的情话，而往往是些“被对方抛弃”“被巧妙地甩掉”，到最后，又是些“未曾开言便告吹”“男士嫌烦即告吹”这样一些“吹灯拔蜡”的插曲。

P1-3

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老人听了夫人温柔的安慰，更感受到夫人对她的体谅。他注视着再次闭上眼睛的夫人，心想：“到底她内心深处在想些什么呢？”

老人怀着这样的疑虑注视着她，越发觉得这张脸孔充满了神秘，不可捉摸。自己独占着如此的宝物，只有自己知道世上有这般美女，甚至连她本人都没意识到。

自己的余生能注视着这张脸度过，便可满足地死去，可是，让这个年轻的肉体和自己一起腐烂掉太可怜也太可惜了。凝视着被紧紧地搂在自己两臂间的这个宝物，老人不由产生了倒不如自己早日消失，以给她自由的怪念头。

在一个美丽的月夜，一群女子趁着平中不在家时偷偷地来赏菊，把写有和歌的纸条系在长得比较高的花茎上之后就回去了。

诚然，不知今后是否还能遇上这样美丽文雅的女人，但是自己和她恋爱过了，已经知道了她的魅力如何，和她的梦已做完了。

国经更是醉得一塌糊涂。虽然坐着，上半身却歪斜着，好不容易坐直了，又嘟嘟囔囔地吟起那句“玲珑玲珑奈老何”。也不管是谁，他抓住身边的人就说：“老朽我只是非常感谢，非常感谢……这么高兴，是八十年来第一次……”一边说一边不住地掉眼泪。

”老朽这里有这样的东西吗？”

“有！只有一个！老人家，请把那东西当作礼物送给我吧！”

时平说着，目不转睛地盯着老人愕然的眼睛。

“请送给我吧，证明你并不小气。”

“哦，证明我并不小气。”

若有所思的国经鹦鹉学舌地说。紧接着他走向围在客厅后面的屏风那边，很快地折起屏风，把手伸进帘子的缝隙里，突然抓住了藏在里面的人的袖口。

“左大臣大人，请看——比老朽我的性命还重要、无论什么也不能取代的东西，胜过所有宝物的宝物，除了老朽的宫邸哪里也找不到的宝物就是这个。”

一直烂醉如泥的国经突然有了生气，他笔直地站着，虽口齿不清，但说得仍旧掷地有声、声若洪钟。只是他睁得大大的眼睛里充满发狂一般的奇特光辉。

八十岁的大纳言真想像孩子呼唤母亲一样号啕大哭一通。

书籍介绍

虚实参半的王朝绘卷，少年恋母之浪漫传奇。

《少将滋干之母》写于1949年，主要描写了少将滋干之母在原氏的故事。

在原氏为日本平安时代的绝代佳人，嫁给了比她年长五十岁的国经。时任左大臣的时平，因贪恋在原氏的美貌，在国经家宴中设计夺取了在原氏并纳入了自己的宫中。年幼的滋干思母心切，在他人助力下得以探望母亲，却随后被狡猾的时平察觉，之后滋干便再也接触不到高墙内的母亲。而痛失枕边人的老人国经始终无法克制对妻子的思念，继而研习佛法，郁郁而终。最后已至中年的滋干难以按捺对母亲的思念，在机缘巧合下终与早已出家的在原氏相逢。

唯美主义作家谷崎润一郎通过《源氏物语》的古典文学手法，将两个家族的沉浮娓娓道来，耐人寻味。

谷崎文学所有要素之综合，最高之结晶。

——评论家龟井胜一郎

谷崎润一郎擅长在描写真实事物中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。

——三岛由纪夫

日本文学这只鸟受到自然主义的束缚，首先给这只鸟以鸣声的是永井荷风，给它以翅膀的是谷崎润一郎。

——佐藤春夫